antigravity è la Prima scuola di esperienze di levitazione in Europa. antigravity is a experience of levitation in Europe. convergenza di pensieri tra sperimentazione esperenziale scientifica e misticismo yogico per posizionare il pensiero allo zero conico tridimensionale con il risultato di avere infiniti stati di coscienza e in termini fisici la levitazione di oggetti e fenomeno di Buco spazio tempo.

Mappa del sito http://www.antigravity.it/2007.html il giro del mondo esperinze

teoria dell esistenza dell' antigravità basata su osservazioni di stallattiti eccentriche .avvenute in due grotte : soplao e le grotte castellana :ho scoperto che le stallatiti eccentriche seguono le correnti magnetiche e che..... continua nel link ..

area della scienza che dimostra l antigravitò.

American Institute of Beamed Energy Propulsion (AIBEP) had recently conducted a brief survey for potential topics of interest for its future workshops. If you have already replied to us, thank you for your time -- you will hear from us soon on this subject. If you have not seen the survey (it takes less than a minute to complete) please, see the original description of offered topics and review of responses at

http://www.aibep.org/Programs/Original_letter.pdf

and

http://www.aibep.org/Programs/Results.pdf

respectively. You still can participate in the survey. You are especially invited if your professional interests include: beamed-energy propulsion and directed energy, in any combination with interstellar/interplanetary missions, Moon exploration, aeronautics and navigation in microspace. All further exchange under this subject will be conducted only with those who had expressed their interest (i.e. replied to our mini-survey).

Please, feel free to forward this message to anyone, who you think might be interested in receiving it.

=============================================

Other announcements of AIBEP:

The Book of Proceedings of Fifth International Symposium on Beamed Energy Propulsion can be ordered with substantial discount at:

http://www.aibep.org/Bookstore/Bookstore.htm .

You can also order proceedings of all previous conferences.

For more information about the International Symposium on Beamed Energy Propulsion, please, visit: www.aibep.org

Sincerely,

Andrew V. Pakhomov ,

AIBEP President,

Associate Professor, University of Alabama in Huntsville

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This message is addressed to advanced propulsion / propulsion / space science community at large, so if you received this message by mistake or wishing not to receive any messages from AIBEP, please, send blank reply with word "REMOVE" in the subject line.

This distribution is used solely for announcements of American Institute of Beamed Energy Propulsion, Inc. © 2008 and related activities. AIBEP is 501(c)(3) public charity, for more information about the Institute and its activities, please, visit: www.aibep.org

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s вы сегодня R a m ha и больше и больше счастливо. до сентября он идет наилучшим образом. prox сделать beautifulst одни оно купает и пойти в шлюпку плавания. на Сардиния и Корсике. вы даже любите поплавать. Я тебя люблю. Я люблю быть с вами. они великодушна и всегда таким образом помадки. потому что вы часть меня. dell моя жизнь. поцелуи.

Conoscere il Cristo e la sua opera
Esperienze di un barelliere a Lourdes
Non perdete tempo a sospirare...
Riferimenti Bibliografici
Bibliografia

CONOSCERE IL CRISTO E LA SUA OPERA (1)

Nella Bibbia sta scritto che il Cristo prese su di sé le reazioni
peccaminose della gente e sacrificò la sua vita. Ma i cristiani hanno
stabilito che Cristo debba continuare a soffrire mentre loro fanno ogni
tipo di sciocchezze. Hanno fatto firmare a Gesù Cristo un contratto dove si
impegna a prendere le loro reazioni peccaminose mentre essi fanno quello
che vogliono. Cristo fu così misericordioso da prendere su di Sé tutti i
loro peccati ma questo non li induce a non commetterne più" (da: "Incontri
con il maestro spirituale", di A. C. Bhaktivenanda Swami Prabhupada).

Gesù di Nazareth e il Signore Cristo

Penso che il personaggio più discusso negli ultimi 2000 anni sia Gesù di
Nazareth, detto il Cristo. Ciò malgrado ben pochi possono dire di sentirlo
familiare come "uno di casa". Ho conosciuto alcuni praticanti cristiani
che, a parole, conoscevano il Cristo nei più intimi dettagli ma che,
trovandosi a fronteggiare una pesante crisi, sia essa di salute,
finanziaria o affettiva, non hanno saputo trovare in lui quella presenza
amica quel conforto tanto declamato.

La riprova a quanto sopra la troviamo pure nel considerevole numero di
persone, troppe forse, che dicono di avere pregato per anni senza aver
ottenuto la grazia desiderata. Esse sono state di certo animate da buone
intenzioni ma probabilmente è mancata quella fede, ovvero fiducia, che può
nascere solo da un rapporto di intima conoscenza ed amicizia.

Personalmente ritengo che Gesù il Cristo sia un personaggio troppo
dissimile dalle nostre comuni caratteristiche per poter essere facilmente
considerato come un intimo amico. La massima "Così in alto così in basso"
ci porta a comprendere quanto sia difficile un rapporto di amicizia con
Lui, che non abbiamo mai conosciuto, quando vi sono già notevoli difficoltà
nel considerare amica una persona che conosciamo e frequentiamo da anni.

Gesù si presenta talmente diverso, e pertanto incomprensibile, da
ricordarmi i consuntivi annuali delle grandi aziende dove compaiono numeri
con nove o dieci zeri e che per noi, abituati ad una ben più modesta
economia, non hanno quella realtà che gli esperti invece gli attribuiscono.
Per realtà si intende infatti ciò su cui si è d'accordo. Tutto è relativo;
l'essere d'accordo su una cosa significa perciò vederla nello stesso modo e
ciò permette di parlarne e di scambiarsi le proprie opinioni al
proposito. Tra figli e genitori manca spesso la realtà, intesa in questo
senso, ed allora il rapporto si deteriora e la comunicazione si assottiglia
sempre di più.

Affinché la comunicazione possa esistere, e sostenersi nel tempo, è
necessario che vi sia un comune accordo sulla realtà in esame. Ciò con Gesù
non accade; la sua realtà è quella di aiutare gli altri al prezzo di
umiliazioni e del sacrificio cruento della sua stessa vita. La nostra
realtà considera sempre con estrema cautela ogni forma di sacrificio a
favore degli altri. Tempo, danaro e disponibilità vengono sempre filtrati
dall'egoismo personale e le monetine che ancora vengono date nella questua
domenicale illustrano assai bene questa situazione.

Chi va in chiesa alla domenica per l'incontro settimanale con il Salvatore,
il grande amico di tutta l'umanità, e fratello maggiore di ognuno di noi,
non gli offre neppure un cappuccino con una brioche. Non si capisce bene il
perché. Probabilmente il parroco non viene ritenuto un buon amministratore,
o il Vaticano stesso viene citato in concorso di colpa in quanto non si
decide a vendere i suoi tesori a favore dei poveri.

Resta il fatto che ad un amico il cappuccino si offre, a volte anche un
pranzo. Con Gesù il Cristo questo non accade: tempo e danaro sono ben
calcolati, poche lire e tre quarti d'ora settimanali sono ciò che una
normale amministrazione del cristiano contempla in suo favore. Eppure
quante volte ci si rivolge a lui per chiedere qualcosa e poi ci si chiede
stupiti perché non si ottiene il riscontro desiderato.. .

Alla domenica la chiesa si riempie, a volte non vi è neppure il posto a
sedere. Penso che il Cristo, dall'altare, si illuda ogni volta che siano
venuti per Lui. Per offrire con Lui il grande sacrificio eucaristico in
modo che esso trovi il massimo favore del Padre celeste e porti ai
partecipanti prima, ed al mondo intero poi, il misericordioso perdono per
le tante trasgressioni fatte contro le leggi da Lui emanate.

Tutto ciò, purtroppo, non è reale per la maggioranza delle persone. Per
loro un Padre che permette al figlio Unigenito di sacrificarsi per duemila
anni a favore di un popolo dalla dura cervice è fuori dai modelli abituali.
La partecipazione viene allora a mancare e le persone aspettano soltanto
che la Messa sia terminata per ritornare nel mondo che le aspetta con i
suoi molteplici ed inderogabili impegni. E Gesù, dall'alto dell'altare, le
osserva mentre si accalcano all'uscita. Ancora una volta si era illuso che
venissero per stare un poco con Lui, invece no, hanno timbrato il
cartellino per mettersi a posto la coscienza con il parroco o con i
genitori, oppure con se stessi, e se ne vanno in perfetta buona fede.

Pochi veramente conoscono chi è, e cosa fa', Gesù il Cristo. Notate che non
uso il solito tempo passato "chi era e che cosa ha fatto" ma il presente,
perché Gesù il Cristo non è un personaggio dei tempi lontani ma una
presenza viva e attuale. Vediamo di tracciare un breve profilo di questo
grande Maestro e dello scopo della sua missione.

Il nostro pianeta, oltre all'atmosfera fisica, che tutti possono percepire,
possiede pure una atmosfera sottile che viene chiamata Mondo astrale o
Mondo del desiderio, che rappresenta l'ambiente emozionale dove ognuno di
noi ha un suo spazio che, pur essendo privato, non manca di interagire con
tutto il circondario. Nel Mondo astrale le emozioni, i desideri e le
passioni sono supportate da una sostanza/energia in continua vibrazione.
Un'emozione elevata è contraddistinta da sostanza leggera ed alte
vibrazioni mentre per le basse emozioni, come l'odio e l'egoismo, accade il
contrario.

Un'emozione nobile tenderà a portare alte vibrazioni in tutto il Mondo
astrale mentre un'azione cattiva sarà sempre legata ad emozioni con basse
vibrazioni capaci di abbassare, seppur di poco, le vibrazioni di tutto il
Mondo astrale a svantaggio di tutta l'umanità.

La venuta del Cristo è stata necessaria perché, nel corso dei secoli, la
malvagità aveva abbassato le vibrazioni del Mondo astrale al punto tale da
precludere i sentimenti più nobili ed il ricongiungimento spirituale con il
Padre celeste. Il Cristo, a differenza degli altri Profeti che sono stati
dei terrestri molto evoluti, è uno Spirito solare che, di sua spontanea
volontà, in un atto di grandissimo amore, decise di entrare in un corpo
terreno onde mostrare come l'uomo stesso, comportandosi secondo certe
direttive, potesse superare i travagli terreni quali il peccato, la morte e
la malattia.

La crocifissione del corpo di Gesù di Nazareth ha liberato lo spirito del
Cristo, che era entrato in lui al battesimo. Da quel momento il Cristo è
diventato lo Spirito del pianeta terra, che compenetra il pianeta e
partecipa alle esperienze di vita degli innumerevoli esseri, uomini
compresi, che vi nascono, vivono, soffrono, e muoiono. Narra infatti il
Vangelo che alla morte del Signore il velo del tempio si è squarciato,
dipingendo in modo simbolico la grande onda di luce che lo spirito del
Cristo ha riversato nel Mondo astrale sollevandone le vibrazioni al punto
da creare una luce accecante che arrivò persino ad oscurare quella del sole.

Da quel giorno lontano il Cristo si adopera costantemente per risollevare
le vibrazioni della materia astrale abbassate dalle azioni cattive di
ognuno di noi. Se non vi fosse la sua opera continua il Mondo astrale
sarebbe presto ridotto come duemila anni fa e non vi potrebbe più essere
alcuna possibilità di avanzamento spirituale. Seppur breve questo profilo
del Cristo dovrebbe farci comprendere e valutare l'opera di salvezza da lui
compiuta e continuamente rinnovata nei sacrifici eucaristici che vengono
offerti giornalmente dai sacerdoti in ogni parte del mondo.

Questo è il significato della sua grande promessa: "Io sarò sempre con
voi". Per chi non conosce questa frase tende a disorientare ancora di più
in quanto, per noi, riesce già difficile mantenere le promesse un giorno
per l'altro. In effetti la promessa di Gesù, seppur mentalmente accettata,
non può trovare in noi quella accoglienza che dovrebbe formare il terreno
fecondo per le radici della vera fede. Quella fede di cui basta un granello
per smuovere una montagna. Il non comprendere questa promessa nel più
profondo dei suoi molteplici significati è forse il maggior torto
attribuibile all'umanità. Vuotare di significato una promessa del genere
significa togliere al Cristo la possibilità di essere quel vero amico tanto
decantato nei sermoni domenicali e dalla letteratura cristiana.

Un vero amico deve essere con noi nei momenti più duri e difficili così
come in quelli di gioia. Gesù ha promesso di essere sempre con noi, ma
quanti Gli hanno offerto un momento felice affinché ne partecipasse? Quanti
Gli hanno chiesto di presenziare al concepimento di un figlio o alla sua
nascita? Agli esami scolastici? Al matrimonio? Al delirio di un familiare
in agonia? Penso pochi, forse nessuno.

Eppure la promessa è lì da leggere e rileggere. Come i consuntivi delle
grandi aziende, entra negli occhi ma non arriva al cuore, è troppo diversa
dalle cose abituali e resta distante, fredda e presto dimenticata.
Purtroppo questo fatto non mancherà di avere il suo riscontro. Nel Vangelo
si narra di un giorno in cui si terrà un processo e Gesù, quale giudice,
porrà coloro che lo hanno aiutato alla sua destra e coloro che non lo hanno
fatto alla sua sinistra.

Tutti noi dovremo un giorno comparire quali imputati in un processo del
genere, ed allora, se accusati, ci affretteremo a dire che non abbiamo
colpa alcuna perché Gesù, personalmente, non ci ha mai chiesto da mangiare,
da bere o da vestire. E lui ci spiegherà che siccome non abbiamo creduto
alla sua promessa non abbiamo potuto ravvisare il suo volto in quello della
vicina isterica, del portinaio brontolone, del drogato seduto sui gradini
della metropolitana, della prostituta all'angolo della strada,
dell'assassino e del suo assassinato.

Dobbiamo capire, una volta per tutte, che Egli è presente in ognuno di noi,
nei nostri genitori, nei compagni di scuola, nei colleghi di lavoro, nei
familiari ed in tutti gli altri, ricchi o poveri, sani o malati, simpatici
o meno. In ognuno di essi si cela il Cristo, quasi sempre piegato sotto
un'ennesima sofferenza, novello Cireneo con il compito disumano di portare
sulle spalle non una ma cinque miliardi di croci. La nostra crescita
spirituale inizierà veramente soltanto quando cesseremo di cercare il volto
del Cristo nelle opere d'arte, più o meno famose, e smetteremo di
considerare Gesù alla stregua di un illustre personaggio che ha fatto il
suo tempo.

"Io sono la vite e voi siete i tralci", sono sue parole, tutti noi facciamo
parte del corpo di Cristo. Non si dimentichi che la parola "chiesa"
all'origine indicava assemblea di gente riunita. Noi, tutti insieme, siamo
il corpo del Cristo e Lui soffre e gioisce con noi in ogni istante della
nostra vita. Questo è il fatto più importante da comprendere
pienamente. Egli è con noi ma, quale essere spirituale, manca delle mani
fisiche per poter sorreggere i deboli, manca della parola fisica per
portare un messaggio di speranza e di conforto. Dobbiamo essere noi che Gli
offriamo le nostre mani affinché possa sostenere i nostri simili, e la
nostra parola affinché possa pronunciare messaggi di conforto e di speranza.

In una predica sentii un messaggio che mi rimase impresso profondamente:
"E' inutile, disse il padre, che vi affannate a correggere i vostri errori,
siete troppo deboli... Fate invece crescere il Cristo in voi e quando sarà
cresciuto a sufficienza da prendere il controllo della vostra vita tutti i
vostri errori saranno eliminati".
Noi dovremmo consacrare al Cristo tutti noi stessi, giorno dopo giorno, al
mattino, appena alzati dovremmo alzare le braccia al cielo e dire: "Grazie,
o Signore, della notte che mi hai concessa, ti offro queste mie mani,
queste mie labbra, questa mia mente e questo mio cuore affinché tu li possa
usare come strumenti di pace".

Ciò è tutt'altro che reale per la comune mentalità. Ecco perché il
"fenomeno Cristo" non può essere capito; supera le nostre possibilità di
comprensione così come la grandezza dell'universo, o la coscienza infinita
di Dio. Belle parole ma non entrano, non riescono a generare in noi
nessuna emozione e ben sappiamo come la molla per ogni nostra azione trae
l'origine da una istanza emotiva.
Non per nulla la parola emozione significa mettere in movimento. Questo è
il lato tragico della cosa, pochi sentono la viva e reale presenza del
Cristo al punto di provare un'emozione. Questo comporta assenza di
movimento, passività e poco interesse: ecco spiegato il motivo del poco
calore del cristiano praticante e di tanti ministri di Dio che si affannano
a far perseguire agli altri quegli ideali che loro stessi non riescono a
realizzare.

Eppure il Cristo c'è e lavora per noi. Egli è dentro il nostro cuore ed
aspetta null'altro che noi, novelle madri, lo facciamo crescere alla giusta
statura. Egli ha voluto nascere in una mangiatoia per dimostrare che anche
il cuore più meschino può offrirgli una dimora. Ha scelto di avere un
traditore su 12 per mostrarci che anche per i traditori vi è un posto
presso di lui. Ha frequentato i relitti umani ed è stato crocifisso tra
due ladroni affinché anche i più emarginati possano aspirare ad un posto al
suo fianco.

Tutto ciò è quanto coloro che si rivolgono ad altre religioni non hanno
compreso nell'intimo del loro cuore.
Chi vede nel Budda la perfezione e la compostezza, e nell'induismo la
cultura profonda, non valuta che nella compostezza del buddismo non vi è
spazio per il deliquio di un drogato e nella sapienza dell'india non può
trovarsi a suo agio il deficiente o l'analfabeta. E' solo nel cristianesimo
che vi è un posto per tutti, Gesù lo ha ampiamente dimostrato con le sue
opere e lo ha insegnato con le sue parole. Il cristiano vero dovrebbe
sentirsi cittadino del mondo; i confini sociali o razziali dovrebbero
essere da lui completamente superati dalla comprensione, l'accettazione e
l'amore.

Con il cristianesimo cessa l'usanza di sacrificare ciò che si possiede ed
inizia l'offerta di noi stessi, del nostro tempo e del nostro operato.
Sull'esempio del Cristo nasce il servizio, compaiono i missionari, che
prima costruiscono un ospedale e poi la chiesa. Nelle altre religioni ciò
non accade, i maestri orientali in occidente creano scuole di pensiero non
centri per aiutare i deboli e gli ammalati. Il cristianesimo è una
religione attiva, non si è mai letto che il Cristo se ne stesse seduto ore
ed ore a meditare; una breve preghiera e via a lavorare, "alzati e cammina"
è il suo comando, "andate, guarite e predicate" è il suo volere.

Eppure queste parole, come tante altre, non suoneranno reali ad alcuni di
noi. Siamo troppo affannati a trovare prove sensibili a quanto ci viene
proposto per accettare le promesse del Cristo almeno come ipotesi di
lavoro. Alla fine la mancanza di prove farà nascere in noi un ennesimo
alibi cosicché la comoda poltrona non manchi del nostro consueto
appuntamento ed il conto in banca non corra rischi ulteriori.
Chi ha mai pensato che le scarpe che tiene nell'armadio sono le scarpe di
chi non ne possiede, e che i soldi che tiene in banca sono i denari di chi
non può comprarsi del cibo? Sono pensieri duri ma anche il Cristo non ha
la vita facile... Ci rendiamo conto di quante premure vengono offerte ad
una persona sofferente e che poca comprensione si ha per il Cristo che da
2000 anni soffre in croce per tutta l'umanità? Ci rendiamo conto che nella
persona che trattiamo duramente c'è il Cristo che subisce la nostra violenza?

Si rendono conto i medici che nei loro malati vi è il Cristo che soffre e
forse porta anche un poco di quella croce che a loro compete? Non abbiamo
mai pensato che il Cristo è coscienza planetaria e ciò significa che soffre
l'umiliazione della prostituta, le percosse del violento, le ingiustizie
dei ricchi e la miseria dei poveri? Tutto ciò non è reale, vero? E' fuori
dalla nostra portata. Noi, se abbiamo il raffreddore siamo già sofferenti e
piagnucolosi, potremo mai capire chi soffre tutte le sofferenze
dell'umanità, di giorno e di notte, senza tregua né respiro?

Questo è la tragedia, non lo possiamo comprendere. E' troppo diverso da
noi, è un fenomeno irreale e anche chi si dice convinto non suffraga con la
sua vita la sua posizione meramente intellettuale. A questo punto qualcuno
potrà dire: "E allora? Non possiamo certo essere tutti quanti come madre
Teresa di Calcutta!". Ciò è vero ma è anche vero che tutti noi siamo al
centro di un nucleo sociale e che possiamo aiutare e servire il Cristo
senza neppure allontanarci da casa nostra.

Questo è il fatto importante. Quando faremo il proponimento di osservare
coloro che ci circondano ripetendo in noi: "Ecco in questa persona vi è il
Cristo", allora inizieremo ad essere consapevoli che l'ingiuria proferita,
la violenza fatta, o la pigra omissione "non" sono un fatto meramente
personale ma una ennesima sofferenza del Cristo ed un'influenza negativa
che si ripercuote su tutta l'umanità. Meditiamo attentamente su quanto
esposto e rendiamoci conto della enorme responsabilità di ogni nostra
azione. Considereremo allora ogni nostro simile come un tempio, più o meno
disastrato, dove il Cristo sofferente si aspetta da noi amorevole
comprensione e massima disponibilità .

Sta scritto nell'Apocalisse: "Io sono fuori della porta e aspetto... Se mi
farai entrare starò a cena con te".

Dovrà aspettare ancora per molto?

ESPERIENZE DI UN BARELLIERE A LOURDES (2)

"E tutto ciò che farete ad uno di questi piccoli è come se lo aveste fatto
a me" (Gesù di Nazareth).

Ogni persona desiderosa di camminare sul sentiero spirituale ha un
traguardo ben preciso che consiste nell'accelerare il suo processo
evolutivo seguendo gli insegnamenti di nostro Signore Gesù Cristo. Ciò,
però, non è possibile se tale meta viene perseguita con dei fini meramente
egoistici: infatti il Cristo stesso stabilì l'indissolubile unione che ci
lega gli uni agli altri e non è possibile alcun avanzamento a chi non si
prodiga per gli altri.

Purtroppo la vita dei nostri giorni, con i suoi inderogabili impegni di
lavoro e di famiglia, non sempre consente di agire come vorremmo ed è per
questo motivo che da diversi anni utilizzo parte delle mie ferie per
offrire il mio supporto come barelliere a Lourdes.

Questa attività è patrocinata da alcune associazioni internazionali tra cui
la "Oftal". Il compito dei barellieri è molteplice: inizia sul treno
"bianco" che trasporta i malati e gli accompagnatori a Lourdes; si
sviluppa, una volta arrivati, con il compito di accompagnare gli ammalati
alle piscine di acqua benedetta ed alle varie processioni; termina con
l'assistenza fornita durante il viaggio di ritorno.

Durante il viaggio la sofferenza che, seppur celata dall'umano pudore di
chi soffre e non vuole far portare la sua croce agli altri, gioca un ruolo
determinante. Le etichette che separano i singoli individui nel consorzio
umano cessano di esistere. Direttori di azienda, studenti e disoccupati
perdono il loro ruolo personale per assumere quello di assistente o di
assistito; un rapporto comunitario dove dare e ricevere non hanno più
significato perchè la sostanza di scambio è soltanto amore vero, sincero e
disinteressato.
Anche la vita promiscua negli alloggi per il personale porta ad un
cameratismo che, seppur necessario, non pesa per nulla perchè ognuno sente
l'altro come una parte complementare di sé stesso.

Il servizio agli ammalati offre l'opportunità di fare delle esperienze
meravigliose. L'assistenza alle piscine permette di udire molteplici
linguaggi ed i canti che si levano alla "Madre Maria" sono una polifonia
che, malgrado la diversità delle lingue, è pregna di fiducia e
speranza. Qui la sofferenza cessa di essere una croce e diventa un mezzo
di redenzione e rigenerazione. Le persone lo recepiscono e la commozione è
comune.

Da ben duemila anni Il Cristo è in tutti noi, sempre, ma ben poche volte ne
siamo consapevoli; è come un mendicante al quale offriamo assai poco, ed
anche questo di rado. Nei pochi gironi trascorsi a Lourdes la situazione
cambia radicalmente, il Cristo appare ovunque, nei volti sofferenti dei
malati ed in quelli premurosi degli assistenti, nelle lacrime del bimbo
paralitico e nell'angoscia celata della sua mamma.

Sì, in ogni sofferente vi è il Cristo che soffre, è in loro, è in me, è in
tutti noi che cantiamo, soffriamo e speriamo. Quanta sofferenza! A stento
trattengo le lacrime e porgo un sorriso a colui che porta una "croce" più
grande della mia... Ma con quale diritto posso parlare di croce io che sono
sano, ho una bella famiglia e forse sono la causa primaria degli attriti e
disaccordi di cui mi lamento?

Questi pensieri mi turbano, non riesco a scacciarli. Nella cappella del
Santissimo Sacramento, tra una folla orante, devota e silenziosa, faccio
l'esame di coscienza e non posso trattenere che qualche lacrima righi il
mio volto. Tutti gli alibi perdono il loro valore, mi ritrovo "nudo"
davanti alla mia miseria ed a tutte le scuse che per anni ho eretto a
difesa della mia inadeguatezza.

Un bimbo mi guarda, mi fa' sentire assai imbarazzato, vorrei nascondermi ma
non lo faccio, almeno qui non voglio fare lo struzzo. Nel cuore mi nasce
una preghiera struggente: "Signore, Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà
di me peccatore".

La Messa, celebrata nelle varie cappelle lungo tutto l'arco della giornata,
i punti di incontro e di preghiera, la processione degli ammalati non sono
che momenti di fede sentita e vissuta. Come vorrei che il monotono grigiore
della mia vita quotidiana potesse essere interrotto da attimi così intensi
e struggenti.

Ciò che però mi ha colpito di più è stata la fiaccolata notturna. Una sera
magnifica di fine estate, una brezza leggera e migliaia di fiaccole,
simbolo di vita e di luce... E tanta, tanta, fede.
Io spingo una carrozzina con Bruna, una invalida civile. Siamo in due con
ruoli assi diversi, io la spingo e lei è spinta da me. Eppure, ad un
livello superiore, non sono più io a spingere ma è lei: la sua compostezza
nella disgrazia preme sulla mia coscienza e mi rende ancor più consapevole
del mio destino fortunato e di quanto poco ne sia grato al Signore.

Il santuario è completamente circondato di luce; canti mariani si innalzano
al cielo in tante lingue diverse. Per un attimo gli ammalati non lo sono
più, sono figli di Dio che innalzano lodi. Per pochi istanti lo spirito
immortale si è liberato dalla carne tormentata e si libra in alto, sempre
più in alto, in un estremo tentativo di ricongiungersi al suo Creatore,
Padre, e Signore. Ora tutto tace. Siamo di nuovo nelle camerate, eppure
qualcosa è cambiato. Ora il dubbio ha lasciato posto alla certezza, sono
sicuro che Dio non solo esiste ma tutti noi siamo suoi figli.

Mi riprometto di cercare nel volto dei miei famigliari il volto del Cristo
per megli comprenderli ed amarli. Ma perchè solo di essi? Lo voglio trovare
nel volto del mio capoufficio, del giornalaio, del mio vicino di casa e di
tutti color che mi circondano. Voglio ricordarmi sempre che siamo tutti
tralci di quella vite simbolo del mistico corpo del Cristo. Ora capisco S.
Francesco che ammoniva: "E' solo dando che si riceve". Come vorrei gridarlo
a chi è solo nel suo egoismo e nei suoi rancori e limita la sua esistenza
nel grigio riscontro della sua vita quotidiana.

Ricordo una predica in cui un prete ebbe a dire: "Come potete trovare la
pace se non la date per primi?". Oggi la pace si cerca nel tranquillante,
è una pace da struzzi dalla mente intorpidita. Tiriamo fuori la testa
dalla sabbia e facciamo una bell'esame della nostra vita. Scopriremo che la
causa di molti dei nostri problemi siamo proprio noi stessi.

NON PERDETE TEMPO A SOSPIRARE... (3)

"Non perdete tempo a sospirare
dietro a cose straordinarie, impossibili,
non aspettate sognando
che vi spuntino ali angeliche.
"Non disdegnate di essere un fioco lumicino,
non tutti possono essere stelle...
ma illuminate qualche angolo oscuro
facendo luce li, dove siete.
"L'umile candela ha la sua funzione,
al pari dello splendido sole,
e la più umile azione diventa nobile
quando è compiuta con dignità.
"Forse non sarete mai chiamati
ad illuminare lontane regioni oscure,
perciò assolvete la vostra quotidiana missione
brillando li, dove siete".

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI

1) Mario Rizzi, scritti vari non pubblicati.
2) Camillo Senna, dagli appunti di un viaggio a Lourdes nel 1985.
3) Tratto da "Insegnamenti di un Iniziato", di Max Heindel,
A.R.C.O. Via Monferrona, 2801 Vaprio D'Agogna (Novara)
Tel. 0321-966973

BIBLIOGRAFIA
La sacra Bibbia.