BREVE RELAZIONE DELL DOT. ENRICO VALBONESI SULLE ACQUE ENERGIZZATE
http://www.antigravity.it/04032009.htm
San Valentino è il protettore degli innamorati di tutto il mondo.
Il 14 febbraio del 273 morì decapitato Monsignor Valentino, la cui colpa era
quella di guarire gli ammalati e, in particolare, quelli che erano
"malati d'amore": ridonava serenità e amore alle coppie in
disaccordo e, compiuto il "miracolo", donava loro un fiore. E' per
aver celebrato il matrimonio tra una giovane cristiana ed un legionario
pagano che divenne il protettore degli innamorati. Protagonista di storie
lontane, che sfumano in leggenda, la sua fama ha superato gli oceani e traversato
i continenti. In Giappone e negli Stati Uniti, in America Latina come in Asia
e in Oceania, Valentino è il santo dell’Amore. La festa di San Valentino
venne istituita, un paio di secoli dopo la morte del santo, in
contrapposizione alla festività pagana della fertilità dei Lupercalia, come
festa ispirata al messaggio d’amore diffuso dal santo.
Nel '600, i benedettini esportarono in Inghilterra e negli Stati Uniti il
culto di San Valentino. Negli Stati Uniti ed in Canada il 14 febbraio i
giovani si scambiano i “valentini”, simpatici bigliettini che contengono
messaggi amorosi. In Gran Bretagna i ragazzi cantano canzoni tradizionali nel
giorno di san Valentino e ricevono in cambio danaro e dolcetti. In alcuni
paesi dell’entroterra siciliano, le ragazze si alzano presto e si mettono
alla finestra per scegliere, come promesso sposo, il primo uomo che passa per
la via. Per evitare brutte sorprese le ragazze tengono gli occhi chiusi finché
sentono una voce gradita: allora li aprono. Nel Derbyshire le giovani girano
intorno alla chiesa, a mezzanotte, per dodici volte ripetendo la frase:
Semino semi di canapa, semi di canapa io semino. Colui che mi ama davvero
viene ora dopo di me. Dopo il dodicesimo giro si spera che appaia il vero
amore!

Comunicato stampa
Titolo evento: “Acqua
d’Amore”
Giorno: Sabato
14 febbraio 2009
Direzione
artistica :
Monica Melani
Luogo: Il Mitreo – Arte
Contemporanea
Via
Marino Mazzacurati, 61 – 00148
Corviale (RM)
Ingresso libero e gratuito
Programma
Ore 18,30 Inaugurazione della
mostra “Acqua” a cura di Roberta Filippi
Artisti: Carlo Ambrosoli, Guido Aurisicchio, Cinzia Beccaceci, Tomaso Binga, Teresa
Coratella, Anna Di Benedetto, Patrizia Dottori, Roberto Dottorini, Walter
Gatti, Antonello Geleng, Vittorio Giusepponi, Enrico Grasso, Velia Iannotta,
Gianleonardo Latini, Giuseppe Marini, Monica Melani, Domenico Pesce, Rocco
Salvia, Nicola Spezzano, e Roberta Filippi.
Scrive
in proposito la curatrice della mostra Roberta Filippi:
“L´acqua
che sgorga dalla terra è sacra in ogni paese, cultura e fede del mondo: non
è una merce, è un diritto fondamentale umano e nessuno può appropriarsene
per trarne illecito profitto.
Presento
in questa occasione in anteprima, un frammento di un più ampio ed articolato
progetto, a cui sto da tempo lavorando e di prossima realizzazione.
In
antico, quando forse si viveva in modo più armonioso e in sintonia con gli
elementi della natura, si riteneva che l’Acqua avesse uno spirito e
conservasse, nell’essenza stessa del suo fluire, memoria di uomini e
accadimenti, di forme suoni ed immagini, di storie ed emozioni.
Acqua
percepita come elemento ancestrale del femminino, metafora di un viaggio
interiore teso al superamento dei confini, fino alla trasformazione,
rigenerazione e fusione nell’unico in cui rispecchiarsi. Questo e molto
altro.”
Le opere in mostra presentano un articolato exursus tra
linguaggi e poetiche: Ambrosoli in
“Quattro Fiumi” esprime la
metafora dello squilibrio tra l’abbondanza di acqua del nord ed il suo
esaurirsi al sud del mondo. Per Aurisicchio
l’opera”Acqua” non si origina dall'osservazione di oggetti, ma si costituisce attraverso
un processo di ricerca di immagini che trovino una qualsivoglia risonanza
interiore.” Tra Vasi d’Acqua”, di Beccaceci,
gioca nel titolo e nella composizione, tra vasi composti d’acqua e vasi
comunicanti acqua, per dire come l’acqua dovrebbe essere: fruibile,
trasparente, per tutti. Nella performance poetica di Binga
l’acqua scorre, crea gorghi, fa udire la sua voce e “…tracima carta plastica condom e condoni”. Ne “Ispirazioni dell’anima”, di Coratella, informale e gestuale sono
dettati da un calibrato e pacato gusto nella scelta delle pennellate
accompagnate dal suo
riconoscibile gesto “Zen”. Si presenta con “Autoritratto”
la Di Benedetto e qui l’acqua interviene fornendo una sorta di specchio
della propria anima, un gioco ironico e intrigante che fa chiedere:
Autoritratto di chi, di cosa? In “Firebergs'08 Hot|as|ice“ Dottori inverte i particolari dell'iceberg (l'acqua tra le
fessure del ghiacciaio) da "positivo" a negativo, li tratta come un
internegativo in fase di stampa, dando la sensazione di "calore"
che pure arriva dal ghiacciaio, mentre il calore ambientale scioglie il
ghiacciaio stesso. Nell’opera
“Spiralando” di Dottorini la turbolenza fluisce nelle acque dell’aldilà, come
culla della vita, mentre nella “Tecnica
mista” di Gatti l’acqua
schiacciata sugli occhi si ferma ai piedi, sale fino alle cosce e termina con
un abbraccio.Ne “La Pesca
miracolosa” Geleng opera con
un felice cromatismo che genera luminose presenze. E Giusepponi
in“Acqua, Terra,Fuoco, Aria,Acqua” raccomanda di tenerla
lontano dal Fuoco e dall'Aria, per lasciarla scorrere nel concavo delle mani,
schiacciarla sugli occhi chiusi, spingerla in bocca, sentirne il sapore e
l’odore. In
“Senza titolo” di Grasso, poeta e romanziere
dell’immagine, la scelta della dimensione gioca un ruolo determinante per
lo sviluppo del pensiero del cosmo micro-macro. Iannotta,
con “Be 3 Al 2 Si 6
O 18” in digital art, narra che l’acquamarina, secondo la leggenda, incorpora i
colori del mare, trae le sue origini dal tesoro delle Sirene, sviluppa la sua
forza al meglio quando viene immersa in acqua irradiata dal sole. “Riflessi
dopo la pioggia” titola Latini
l’immagine fotografica con testo poetico che ripercorre l’eterno vagare
dell’uomo in cerca di un ideale di giustizia. L’opera “La
Fonte” di Melani è il risultato di una sottile alchimia il cui
processo creativo sarà oggetto di alcune performance durante la serata: un vero e proprio atto d’amore in cui il
Colore-Luce, vibrando all’unisono con l’intenzione-pensiero
dell’artista-creatore, genera e trasforma le forme accolte
nell’acqua-ventre. “Pietà” è la performance di Pesce,
interpretata dall’artista performer Kyrahm.
L’opera “Acque+2+2”, di Salvia,
appartiene al ciclo
delle "acque" che si colloca all'incrocio tra Arte Povera
e astrazione, rappresenta una cascata d'acqua, in modo realistico , con l'
uso della tecnica della sgocciolatura e con un certo impatto materico. Ha
riferimenti anche alla consuetudine in architettura di decorare gli
ambienti con fontane. La corposa materia in"Senza titolo" di
Spezzano, gioca fra rimandi
cromatici e rilievi polimaterici, quasi a generare una mappatura degli
elementi e delle emozioni. E in“10.000
Oceani d’Azzurro” Filippi
narra dei suoi viaggi per mare, mare rituale ed estatico, grande specchio
dell’anima e dei suoi moti, nel lasciarsi fluire e ritirare in sé,
incessantemente vivi, sogno di un oceano messaggero di unità tra civiltà e
paesi lontani, tra oriente ed occidente.
Ore 19,30: Presentazione dell’evento e delle performance di Tomaso Binga, Kyrahm
e Monica Melani.
Ore 20,00: Lettura a tema dell’attrice Angela
Sajeva.
Ore 20,30: Presentazione dell’Acqua
d’Amore e del progetto Katamarkt a cura di Anna Federighi.
Ore 21,10: Spettacolo “Sogni d’Acqua”- direzione e
coreografia di Laura
Benèitez Vega
Danzatori dell’Ensemble
di Danza Terapia ''Ritmi dell' Anima''.
Attraverso
la Danza Terapia che è l'espressione non verbale delle emozioni, noi ci addentriamo
nel movimento naturale, vitale e puro dell” acqua che nasce dal nostro
interno.
''...Ascolto
l'acqua che cade nel mio sogno, ascolto il rumore dell' Acqua che cade dalla
fontana del giardino segreto....''
Ore 22,00: “Acque energizzate
“ relazione del dott. Enrico Valbonesi
La
magia dell’acqua dei conventi e luoghi di San Francesco di Assisi e delle Acque Mariane
(Lourdes, Fatima, Medjugorje): purificazione, trasmutazione e
spiritualizzazione per l'essere. Come raggiungere l'equilibrio e ritornare in
armonia per il 2012, grazie alle acque energizzate. Come scoprire
le proprie disarmonie e come riequilibrarle con le acque vibrazionali.
Verifiche, con prove di laboratorio,
della vitalità di queste acque ed in particolare dell’Acqua d’Amore.
Ore 22,30: Lettura a tema
dell’attore Paolo Melani.
Ore 22,40: Mauro
Tiberi in “Il
suono liquido” in cui il maestro illustrerà verbalmente l'effetto del suono sull'acqua, nei liquidi e nel resto del
corpo umano oltre all’esecuzione di alcuni brani di canto armonico insieme al coro da lui diretto.
Ore 23,00: Chiusura della
serata .
LA
MOSTRA RIMARRA’ APERTA FINO AL 9 MARZO
2009 - ORARIO: dal lunedì al
giovedì ore 18.00-20.00 (escluso festivi). Si consiglia di chiamare
telefonicamente per conferma.
coordinamento: Iside srl Per info: 06 65678224 – 393 9593773 www.mitreoiside.com
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Ore 20,30 “Acque Energizzate” Relazione del dott. Enrico Valbonesi
La magia dell'acqua dei conventi e luoghi di San Francesco di Assisi: purificazione, trasmutazione e spiritualizzazione per l'essere, per raggiungere l'equilibrio e ritornare in armonia per il 2012, grazie alle acque energizzate. Come scoprire le proprie disarmonie e come riequilibrarle con le acque vibrazionali. Verifiche, con prove di laboratorio, della vitalità di queste acque ed in particolare dell’Acqua d’Amore. ( 45 minuti . In alternativa eseguirò io un dipinto utilizzando l’Acqua d’Amore)

cosa avviene dal 9 al 16 febbraio
Il 9 febbraio in India, si festeggia Taborne, la festa della raccolta del riso.
Il 9, per gli ebrei, é Tu Bishvat, il “Capodanno degli alberi”, perché in Israele era il giorno in cui terminavano le piogge e iniziava un nuovo ciclo di crescita degli alberi. La natura viene vista come un’opera buona e utile, da rispettare, da coltivare, da mantenere e non distruggere; Questa festa esalta l’opera del Creatore, nei cui confronti viene espressa la gratitudine per i doni che ci elargisce. E' tradizione mangiare e benedire frutta di specie diverse, almeno in un pasto della giornata.
Sempre il 9, in Cina si festeggia Yuanxiao Jie, la Festa delle lanterne, la giornata conclusiva del Capdanno Cinese, che dura due settimane. Il piatto tipico della ricorrenza è lo "yuan xiao", palline di riso glutinoso farcite con semi di sesamo nero, in brodo o fritte.
L’ 11 Febbraio 1858, a Lourdes, mentre presso il torrente raccoglie legna da ardere, Bernadette vede in una grotta l’immagine di una signora bellissima che, poi, raccontò: «Io scorsi una signora vestita di bianco. Indossava un abito bianco, un velo bianco, una cintura blu ed una rosa gialla sui piedi».
La giovane contadina quattordicenne ha assistito a diciotto apparizioni della “bella Signora” nella grotta poco distante dal piccolo sobborgo di Massabielle. Questa immagine della Vergine, vestita di bianco e con la cintura color blu, è entrata nell’iconografia classica.
Intorno alla grotta delle apparizioni è andato sviluppandosi un imponente santuario, una delle mete più frequentate di pellegrinaggio. All’inizio non fu facile visitare la santa Grotta, perché ne era stato proibito l’accesso. Fu solo per l’intervento di Napoleone III che fu possibile iniziarne la visita. Il 19 novembre 1858 una commissione episcopale vi si recò e, dopo un esame sugli avvenimenti, su Bernardette, sulle guarigioni miracolose, il vescovo riconobbe l’autenticità delle apparizioni.
I pellegrinaggi, all'inizio, erano finalizzati alla richiesta di miracoli e di guarigioni, è ora centrato sulla preghiera e sul servizio e ha dato luogo a innumerevoli opere di carità.
I Lupercalia (o i Lupercali) erano una festività religiosa romana che si festeggiava il 15 di febbraio, in onore del dio della fertilità Luperco (o Lupercus), protettore del bestiame e delle messi.
Venivano celebrati nella grotta chiamata Lupercale, sul colle Palatino, dove, secondo la leggenda, i fondatori di Roma, Romolo e Remo, sarebbero cresciuti allattati da una lupa.
Secondo il rito, nel giorno antecedente i lupercalia, le donne in cerca di marito scrivevano il loro nome su un biglietto che veniva messo in un grande otre; successivamente i biglietti venivano estratti a sorte e abbinati ai nomi dei maschi presenti così da formare le coppie che passavano insieme tutto quel giorno danzando e cantando; poteva succedere che alla fine dei festeggiamenti alcune coppie decidessero di sposarsi.
Inoltre, il questo giorno, due ragazzi (i luperci) di famiglia patrizia venivano segnati sulla fronte con sangue di capra, in una grotta sul Palatino consacrata al Dio. Il sangue veniva quindi asciugato con lana bianca intinta nel latte di capra. Poi, gli venivano fatte indossare le pelli degli animali sacrificati, mentre alcune, tagliate a striscie, venivano usate come fruste. Con queste, i due giovani dovevano correre intorno al colle frustando chiunque incontrassero, in particolare le donne che, peraltro, si offrivano volontariamente per purificarsi e ottenere la fecondità.
Quando Fauno sostituì Luperco nella religione romana, la festa venne eseguita in suo onore. Anche Romolo e Remo vennero associati al culto di Fauno.
Un altro rito della celebrazione era la februatio, la purificazione della città, in cui le donne scendevano in strada con ceri accesi.
I lupercalia furono osteggiati, verso la fine del V secolo, da Papa Gelasio I, che volle contrapporre, come festa dell’amore e delle persone che si amano, la festa di San Valentino. Il Senato accolse la sua richiesta, ma la tradizione era dura a morire, così alcuni secoli dopo, nel VII secolo, la celebrazione venne sostituita con la Candelora, che ne riprende il significato rituale di purificazione e la processione con le candele.
Il 15 è la ricorrenza di San Faustino: non da molto, “qualcuno” ha cominciato ad indicare San Faustino come il protettore dei single: un culto in concorrenza con quello di San Valentino, protettore delle coppie. In effetti, da qualche anno, il 15 febbraio alcuni “single” si ritrovano a cena con gli amici.
Il 16 inizia il periodo di preparazione alla Festa di Shiwaratri, che è il 16, notte di Novilunio ed è "la notte di Shiva": si celebra nella notte senza luna del mese di Phalguna. Grazie a una particolare congiunzione planetaria, le pratiche spirituali svolte in questo giorno sono considerate molto benefiche e di buon auspicio. In un Purana, Shiva stesso dice alla Devi Parvati (la Madre Divina) che questo momento gli è particolarmente caro, e chi si sottopone a determinati sacrifici viene liberato da tutti i peccati. Infatti, in India ci si prepara a questa notte con 10 giorni di digiuno completo. Noi consigliamo una dieta leggera a base di verdure e frutta cotta, abolendo la carne, il pesce e gli alcool.
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l'acqua,
che abbiamo ricevuto
Il 31 gennaio, per la festività di Imbolc, abbiamo ricevuto l'Acqua di Pioggia di Fuoco: è acqua di grandissima purificazione (di Acqua e di Fuoco), molto utile in questo periodo dell'anno.
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conosci te stesso
“Basta un soffio per spegnere una fiamma, ma, se la alimentate, lo stesso soffio, che minacciava di spegnerla, la rafforzerà a tal punto che niente potrà più resisterle.
La fiamma è un simbolo dello spirito. Se non alimentate il vostro spirito, se lo trascurate perché avete di meglio da fare - per così dire - la sua fiamma diventerà talmente fragile che la pur minima difficoltà la spegnerà. È ciò che accade a molti! Si trascinano, mangiano, bevono, si danno da fare, ma il loro spirito è spento.
Altri, al contrario, mediante la preghiera, la meditazione, la contemplazione, nutrono la fiamma del loro spirito ed essa diventa talmente potente che le tempeste della vita non fanno che amplificarla.
Sì, le stesse difficoltà, gli stessi ostacoli che abbattono gli uni, rafforzano gli altri.
Non dovete contare sulla potenza dello spirito dicendo, a voi
stessi, che nelle difficoltà esso vi verrà in aiuto. Lo spirito
sarà potente e verrà ad aiutarvi soltanto se lo nutrirete. “
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lo sapevi che ...
Ritmo e musica
Il gusto per la musica? Comincia già nel pancione della mamma. Uno studio pubblicato dalla rivista Proceedings of the National Academy of Sciences dimostra che i neonati reagiscono alla musica persino durante il sonno. I ricercatori dell’Accademia Ungherese delle Scienze coordinati da István Winkler hanno fatto ascoltare, durante il sonno, musica R&B a 14 neonati sani tra le 37 e le 40 settimane di vita, alterando ogni tanto il ritmo della musica e al contempo monitorando la loro attività cerebrale con degli elettrodi applicati alla testa. È emerso che i neonati reagivano male alle perdite di ritmo della musica indotte dai ricercatori, come se il loro cervello ‘si aspettasse’ un battito che non arrivava: i tracciati elettroencelografici infatti presentavano i segni tipici della violazione delle aspettative sensoriali.
Lo studio è stato ripetuto su 14 adulti, ottenendo risultati molto simili. “I nostri dati innanzitutto svelano che la percezione del ritmo non ha bisogno di un’attività cosciente”, spiega Winkler, “e poi che il gusto per il ritmo accompagna gli esseri umani sin dalla nascita e forse da prima della nascita. I bambini sono più complessi di quanto crediamo”.
di David Frati, su Pensiero Scientifico del 27 gennaio 2009
San Valentino, patrono di Terni e protettore degli innamorati di tutto il mondo, è protagonista di storie lontane che diventano leggenda. In Giappone, negli Stati Uniti, in America Latina, in Asia e in Oceania, Valentino é il santo dell’Amore. Pochi però conoscono la vera storia del vescovo e martire di cui Terni conserva le spoglie mortali.
San Valentino fu il primo vescovo della città, fu perseguitato dal Senato romano cadde martire il 14 febbraio del 273.
è per aver celebrato il matrimonio tra una giovane cristiana ed un legionario pagano che divenne il protettore degli innamorati. Ogni anno, nella basilica dedicata a san Valentino, centinaia di futuri sposi, danno vita a questa cerimonia, scambiandosi una promessa d’amore.
Le manifestazioni valentiniane, che per tutto il mese di febbraio fanno di Terni la città di san Valentino, la città dell’amore, non sono soltanto religiose, ma coinvolgono anche esercizi commerciali, alberghi, cinema, teatri e locali ed offre grandi spettacoli, incontri culturali, itinerari dell’arte e del sapere.
La festa degli innamorati ha origine nel tentativo della Chiesa cattolica di porre fine ad un popolare rito pagano per la fertilità.
Nel quarto secolo a. C. i romani pagani rendevano omaggio al dio Luperco, dio della fertilità e protettore del bestiame e delle messi. Durante il rito in suo onore, i nomi delle donne e degli uomini partecipanti venivano messi in un’urna, mescolati, e un bambino sceglieva a caso le coppie che avrebbero vissuto in intimità per un anno intero. La Chiesa era molto contraria a tutto ciò e volle trovare un uomo che sostituisse il dio Luperco e che rappresentasse l’amore, e videro in Valentino il candidato migliore.
Duecento anni prima, a Roma, il vescovo Valentino, proveniente dall’attuale Terni e amico dei giovani amanti, fu invitato dall’imperatore pazzo Claudio II a convertirsi nuovamente al paganesimo.
San Valentino, con dignità, decise di non rinunciare alla sua Fede, anzi, tentò imprudentemente di convertire Claudio II al Cristianesimo. Il 24 febbraio San Valentino fu lapidato e poi decapitato.
Un giorno, due giovani fidanzati che stavano discutendo, furono uditi da San Valentino. Egli subito uscì, andò loro incontro con il volto sereno e sorridente, tenendo in mano per loro una rosa, che ebbe il magico potere di calmare i due innamorati in lite.
I due tornarono da lui per ricevere la benedizione per il loro matrimonio, come aveva desiderato proprio il Santo Vescovo. Molti vennero a conoscenza dell’accaduto e invocarono la sua benedizione sulle famiglie appena nate. A causa degli impegni pastorali del Vescovo, le benedizioni furono stabilite per il quattordici di ogni mese, ed il quattordici del mese è rimasto, ma ristretto a quello di febbraio, giorno in cui egli cadde martire.
San Valentino permetteva a tutti i bambini di giocare liberamente nel giardino che egli coltivava con tanto amore, e ogni tanto si affacciava dalla sua cappella per sorvegliarli.
Ogni sera egli scendeva in giardino, accolto dalla vivacità chiassosa di quei bambini e li benediceva tutti dando a ciascuno un fiore da portare alla propria mamma, assicurandosi che tornassero presto a casa e alimentassero amore e rispetto per i genitori.
Un giovane centurione romano, Sabino, si era follemente innamorato di una bella ragazza, Serapia, e la chiese in sposa. I genitori di lei, però, non erano favorevoli al loro matrimonio, perché Sabino era pagano, mentre tutti loro in famiglia erano cristiani. Serapia suggerì al suo innamorato di andare dal loro Vescovo per ricevere il battesimo, cosa che egli, per amore, decise di fare. Presto, però, si scoprì che Serapia era affetta da una forma molto grave di tisi.
All’arrivo del Vescovo presso il letto della moribonda, Sabino supplicò il Santo di non essere separato dalla sua amata. Valentino alzò le mani verso di loro e quei due cuori furono uniti per sempre da un dolce sonno.
Valentino possedeva un grande giardino che nelle ore libere dall’apostolato coltivava con le proprie mani. Egli era veramente buono e permetteva ai bambini di andare a giocare nel suo giardino, raccomandandoli di non fare danni, perché poi la sera avrebbe regalato a ciascuno un fiore da portare a casa.
Valentino fu condannato dal re al carcere a vita. I bambini sentivano tanto la sua mancanza e Valentino, stando in carcere pensava ai bambini che ora non avrebbero più avuto un luogo sicuro dove giocare. Il Signore fece fuggire dalla gabbia del custode due dei piccioni viaggiatori, i quali, guidati da un misterioso istinto, ritrovarono il carcere dove stava chiuso il loro santo padrone. Valentino li riconobbe, dietro le sbarre della piccola finestra del carcere, li prese sulle mani, li accarezzò e legò al collo di uno un sacchetto fatto a cuoricino con dentro un biglietto, ed al collo dell’altro una chiavetta.
Al loro ritorno si notò quello che portavano, e si capì subito che la chiavetta era quella del giardino. I bambini e i loro familiari furono pieni di gioia quando lessero il biglietto:
"A tutti i bambini che amo… dal vostro Valentino".
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del sito http://www.antigravity.it/2007.html
il giro del mondo
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dell esistenza dell' antigravità basata su osservazioni di
stallattiti eccentriche .avvenute in due grotte : http://www.antigravity.it/24112008.htm http://www.antigravity.it/27112008.htm http://www.antigravity.it/29112008.htm
http://www.antigravity.it/30112008.htm http://www.antigravity.it/01122008.htm dati sperimentali sull acqua del convento PER il gruppo 33
http://www.antigravity.it/04122008.htm http://www.antigravity.it/05122008.htm http://www.antigravity.it/11122008.htm
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antigravitation, force physique présentée comme une hypothèse qui frésiste à la force de gravité (Physique) antigravitación (en física - fuerza hipotética contraria a la fuerza de la gravitación) antigravitatie (in fysica-hypothetische kracht tegengesteld aan aantrekkingskracht) anti-gravidade, força hipotética contrária à força da gravidade Antigravität (in der Physik der Anziehungskraft entgegenwirkende Kraft)
Με την έννοια της αντιβαρύτητας (antigravity) εννοούμε μία υποθετική δράση η οποία αντιτίθεται στην επίδραση της βαρύτητας. Η αντιβαρύτητα μέχρι σήμερα δεν αποτελεί επίσημο και αυστηρά καθορισμένο επιστημονικό όρο. Χρησιμοποιείται γενικά για να υποδηλώσει την κατανίκηση της βαρύτητας με τη βοήθεια κάποιων τεχνητών μεσων, αλλά επίσης χρησιμοποιείται και στην προσπάθεια εξήγησης της επιταχυνόμενης διαστολής του σύμπαντος. Μέχρι σήμερα η επιστήμη δεν έχει καταφέρει να αποδείξει την ύπαρξη μίας τέτοιας δύναμης, όπως επίσης και οι υφιστάμενοι φυσικοί νόμοι δεν προβλέπουν την ύπαρξή της (ούτε όμως την απαγορεύουν). Παρ΄όλα αυτά, υπάρχουν αρκετές θεωρίες, μελέτες και πειράματα που ασχολούνται με τους τρόπους με τους οποίους θα ήταν δυνατό να επιτευχθούν φαινόμενα αντιβαρύτητας, αλλά και να εξηγήσουν επίσης την επιταχυνόμενη διαστολή του σύμπαντος. Μεταξύ αυτών, ορισμένα υπονοούν και την ανάγκη ύπαρξης της επίσης υποθετικής, εξωτικής αρνητικής μάζας (πχ μοντέλο σκουληκότρυπας, Alcubierre ή warp drive). ÇEKİM KESME ETKİSİ:Mahiyeti henüz keşfedilmemiş bir enerji sahasının, roket araçları ve insan vücudu gibi kütleler üzerinde yer çekim kuvvetini kaldırdığı veya azalttığı sanılan etki
(ש"ע) אנטיגרביטציה (בפיסיקה-כוח היפותטי המנוגד לכוח המשיכה)