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SOMMARIO:
LA DIFFUSIONE DELL'ESOTERISMO
Premessa
I motivi per la diffusione dell'esoterismo
La trasformazione dell'insegnamento
Il nuovo insegnamento
Il Maestro Djwhal Khul
FASE PREPARATORIA: DAL 1875 AL 1890
La vita di Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891)
Il lavoro di H.P.B.
Un brano della signora Blavatsky
FASE INTERMEDIA: DAL 1919 AL 1949
La vita di Alice Bailey (1880-1949)
Il lavoro di Alice Bailey
LO SCOPO DEI MAESTRI
L'insegnamento del Maestro D.K.
FASE RIVELATRICE: DOPO IL 1975
RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI
BIBLIOGRAFIA

*** LA DIFFUSIONE
DELL'ESOTERISMO ***

PREMESSA

Come abbiamo visto nelle lettere precedenti, nel lungo corso
dell'evoluzione dell'umanità, vi sono sempre stati dei Grandi Esseri che
hanno prestato la loro opera affinché le cose procedessero secondo un piano
prestabilito. L'insieme di questi Esseri illuminati viene generalmente
chiamato "Gerarchia Planetaria".

Negli ultimi decenni del secolo scorso la Gerarchia Planetaria, prendendo
in considerazione il livello evolutivo raggiunto dalla maggioranza
dell'umanità, decise che era venuto il momento di distribuire
l'insegnamento esoterico su larga scala. Ricordiamo che tale insegnamento,
fino a quel momento, era stato tenuto segreto e dato solo a coloro che
erano pronti a riceverlo.

I MOTIVI PER LA DIFFUSIONE DELL'ESOTERISMO (1)

Essendosi il Cristianesimo rivelato inadeguato, come hanno dimostrato gli
studiosi e gli storici del secolo scorso, bisognò adottare mezzi radicali
per controbilanciare il totale materialismo ...

... Così nell'ultimo secolo, quando la bigotteria vittoriana e la
ristrettezza della religione conobbero il culmine, uno dei Maestri, per
reagire a questa tendenza, ispirò il Movimento Agnostico. A sua volta tale
movimento cadde nell'esagerazione e quindi per ristabilire l'equilibrio un
altro Maestro iniziò il Movimento Spiritistico.

Un po' più tardi, i Maestri Koot Humi e Morya, apportarono il loro appoggio
alla Società Teosofica facendo della signora Blavatsky, che fu molto
denigrata, un Loro discepolo. La Scienza Cristiana venne in seguito
ispirata da un altro Maestro.

Tutti questi movimenti funzionavano simultaneamente e si opponevano.
Haeckel, rifiutò la credenza nell'anima, perché era per lui pura
superstizione; Elena Blavatsky fece sapere agli spiritisti che le loro
menti non erano che "gusci" vuoti, mentre la Signora Eddy decretava che la
Teosofia era "un errore della mente mortale" ed i bigotti vittoriani
condannavano ciascuno di questi movimenti, considerandoli come
macchinazioni anticristiane, opera del diavolo.

Tuttavia, pur deplorando queste accuse dovute all'intolleranza, i Maestri
seguirono pazientemente ciascuno di questi Movimenti per misurarne
l'effetto sul Grande Piano Evolutivo, per il compimento delle quale essi
operano in perfetta armonia ...

... Noi speriamo che la Dottrina Segreta, la grande opera della signora
Blavatsky, spingerà gli uomini a riflettere, anche brevemente, sull'immensa
quantità di potere occulto che essa contiene.

LA TRASFORMAZIONE DELL'INSEGNAMENTO (2)

L'insegnamento impartito dai Maestri agli uomini, lungo i secoli, non è
stato sempre lo stesso. Esso si è perfezionato seguendo l'evoluzione della
coscienza umana. La trasformazione che è avvenuta nell'ultimo millennio,
rispetto all'insegnamento, può essere sintetizzata in 4 punti:
1. Da segreto è diventato pubblico.
2. Da emotivo è diventato mentale.
3. Dalla devozione al Maestro si è passati al servizio verso l'umanità.
4. Da individuale è diventato di gruppo.

Le Scuole ed i Gruppi esoterici fino al Medio Evo erano rigorosamente
segreti e, per chi rivelava gli insegnamenti interni, vi erano penalità e
gravi punizioni.

Gli ultimi 200 anni videro nascere Scuole esoteriche più aperte, così dette
"popolari", nel senso che non erano più segrete e potevano fare propaganda
dei loro insegnamenti. Generalmente erano basate sull'offerta di poteri
psichici personali, che potevano essere conseguiti in un certo numero di
lezioni, a prezzo fisso.

La disciplina era imposta dalla Scuola, che esigeva obbedienza per le cose
ritenute più importanti. A chi portava all'esterno gli insegnamenti
impartiti, a differenza del Medio Evo, non vi erano più punizioni ma solo
l'espulsione.

La Società Teosofica, fondata nel 1875, trasformò completamente la
situazione, rendendo pubblico e accessibile a tutti l'insegnamento.
Questo processo culminò nel lavoro di Alice Bailey, con la Scuola Arcana,
da lei fondata, e con la pubblicazione del libro "Il Discepolato nella
Nuova Era" (Edizioni Nuova Era, n.d.r.), che dà a tutti la possibilità di
accedere alle istruzioni impartite dal Maestro D.K. al suo gruppo di discepoli.

IL NUOVO INSEGNAMENTO (3)

Prima del 1920, le pratiche spirituali tendevano ad essere più emotive che
mentali e più mistiche che occulte. Anche le discipline fisiche, come
taluni esercizi ed il vegetarismo, erano considerate più importanti di
quelle mentali e, all'allievo, veniva richiesto più di immagazzinare
informazioni che non di viverle nella sua vita.

Oggi, coloro che aspirano a percorrere il sentiero spirituale, hanno un
maggior controllo della mente concreta, pertanto l'insegnamento ha dovuto
essere trasformato per adattarsi alle nuove esigenze. Si sono perciò resi
disponibili al pubblico certe conoscenze che prima sarebbero state
incomprensibili.

Attualmente, una delle principali attività della Gerarchia, consiste nello
scoprire ed educare gli uomini di buona volontà, non importa in quale
regione del mondo essi siano localizzati. Queste persone, con il loro
corretto modo di agire, saranno coloro che forniranno un esempio capace di
influenzare l'opinione pubblica e farle accettare l'idea di un piano
evolutivo ed il fatto che esistono i Maestri.

IL MAESTRO DJWHAL KHUL (4)

Il Maestro Djwhal Khul, generalmente citato come D.K., è il più giovane fra
i Maestri di Saggezza, in quanto ha conseguito la quinta iniziazione nel
1875 mentre era a capo di una lamaseria in Tibet. Attualmente conserva quel
corpo fisico e, per questo motivo, è anche conosciuto col nome "Il Tibetano".
Egli è molto erudito e, tra i Maestri, è quello che ha più conoscenza sui
Raggi, sulle Gerarchie Planetarie, sui Deva o Angeli e sul Sistema Solare.

Lavora con coloro che si occupano di guarigione; con i ricercatori della
verità nei grandi laboratori del mondo; con i movimenti filantropici
mondiali come la Croce Rossa Internazionale, e con molti gruppi di Deva che
hanno il compito di aiutare l'umanità a sollevarsi dai suoi mali fisici.
Tutto questo rappresenta solo una parte del lavoro che questo Maestro
svolge nei riguardi dell'umanità. Egli assolve anche molti altri compiti,
sui piani più sottili, che a noi restano sconosciuti.

Si racconta che, quando il Maestro D.K. presentò alla Gerarchia riunita il
progetto delle sue opere, con l'insegnamento che intendeva trasmettere
all'umanità, molti Maestri non furono d'accordo perché ritenevano gli
uomini non ancora maturi e pronti per assimilare tali conoscenze. Dopo
un'approfondita riflessione si decise comunque di accettare il progetto e
di sottoporre gli uomini a questa prova: in questo modo sarebbe stato
possibile introdurre e condizionare la veniente Nuova Era dell'Età
dell'Acquario.

Fu stabilito di operare in tre momenti diversi:

1. Fase preparatoria: dal 1875 al 1890. L'insegnamento viene diffuso
tramite gli scritti di H.P. Blavatsky.
2. Fase intermedia: dal 1919 al 1949. L'insegnamento viene diffuso tramite
gli scritti di Alice Bailey.
3. Fase rivelatrice: è iniziata ad apparire dopo il 1975 e sarà diffusa, su
scala mondiale, tramite l'etere.

*** FASE PREPARATORIA: DAL 1875 AL 1890 (5) ***

LA VITA DI HELENA PETROVNA BLAVATSKY (1831-1891)

Elena Petrovna Blavatsky, nacque nel 1831 da un colonnello tedesco che
prestava servizio in Russia. Già nell'infanzia si trovò in possesso di
abilità psichiche non comuni. Si racconta che fin da bimba si divertisse
ipnotizzando i piccioni che vivevano in una torre della sua casa e che, più
avanti negli anni, fu sul punto di finire in carcere per aver aiutato un
giovane ufficiale russo a risolvere un caso di omicidio.

All'età di 17 anni, sposò il Generale russo Blavatsky ma il matrimonio ebbe
una durata assai breve. Infatti, solo dopo alcune settimane, Elena,
travestita da uomo, lasciò il marito e fuggì.

Da quel momento iniziò a viaggiare, visitò l'Asia Minore, l'Europa
continentale e l'Egitto, nel contempo ebbe modo di sfruttare le sue
notevoli qualità psichiche praticando lo spiritismo a Parigi ed al Cairo.

Si racconta che, visitando le valli del Himalaia, ebbe modo di fare delle
esperienze assai interessanti e di incontrare il Maestro Morya che la
accettò come allieva. Nel 1873, approdò a New York, dove i suoi talenti di
medium la portarono assai presto a diventare famosa presso i circoli di
occultismo.

Per superare l'atteggiamento materialistico di quei tempi la signora
Blavatsky, che amava farsi chiamare H.P.B., ricorse a dimostrazioni fatte
con i fenomeni psichici. Alcuni non apprezzarono questo suo modo di agire
ma lei affermò che, per gli inizi del suo compito, un simile comportamento
era stato assolutamente necessario.

Le sue facoltà di percezione delle questioni filosofiche, delle origini
razziali, delle basi fondamentali delle religioni e delle chiavi degli
antichi simboli, erano prodigiose. Possedeva inoltre un notevole carisma
ed una vitalità eccezionale, pertanto era molto indicata per smuovere il
tradizionalismo inglese, tendente ad assumere un atteggiamento piuttosto
distaccato da tutto ciò che non è stato fatto in Inghilterra.

Tutte queste qualità, unite al fatto che H.P.B. era già allieva del Maestro
Morya e possedeva una buona capacità di scrittura, fecero in modo che il
Maestro D.K. la scegliesse per iniziare la diffusione del nuovo insegnamento.
Pertanto nel 1873, a New York, ella iniziò a scrivere il primo libro
utilizzando i messaggi che gli venivano trasmessi dal Maestro D.K., che
allora risedeva in una valle dell'Imalaia.

Talvolta le istruzioni le venivano anche date dal Maestro Morya o dal
Maestro Koot Humi. Questi
messaggi erano trasmessi e ricevuti per mezzo della telepatia. Essa li
riceveva come un'impressione spirituale, senza perdere la coscienza, come
invece avviene per il medium nelle sedute medianiche.

Nel 1875 H.P.B., insieme all'americano Henry Steel Olcott (18321907), fondò
la Società Teosofica, al fine di perseguire i seguenti tre scopi:
1. Trovare un punto di congiunzione tra Oriente ed Occidente e, in
particolare, tra Cristianesimo e Induismo, dando così forma ad un nucleo di
fratellanza dell'umanità, senza distinzione di sesso, di razza, di casta o
credenza religiosa.
2. Incoraggiare lo studio comparato delle religioni, delle filosofie e
delle scienze.
3. Investigare le leggi inesplicate della natura ed i poteri latenti
nell'uomo.

La Società Teosofica, a quei tempi, destò molto scalpore perché proponeva
qualcosa assolutamente diverso dai programmi delle organizzazioni che
offrivano un'alternativa alla spiritualità organizzate delle varie forme di
religione. Teosofia (dal greco), significa "Insegnamento della saggezza di
Dio."

Qualche anno dopo, la sede centrale della Società Teosofica venne
trasferita ad Adyar, vicino a Madras, in India. Qui, H.P.B., scrisse "Iside
svelata", il primo libro ispirato dai Maestri, che tratta il tema: Tutte le
religioni e le loro filosofie possono essere riportate ad una singola
antica "religione di saggezza" tenuta riservata e protetta nei secoli.

Nell'autunno del 1885, entrata in contrasto per motivi politici con le
autorità angloindiane e osteggiata dalla sua stessa organizzazione, oltre
che dalla stampa e dal mondo scientifico, H.P.B. si dismise dalla sua
Società. Tornata in Europa, si stabilì nella pittoresca antica città di
Wursburg, dove fondò la "Sezione esoterica" dell'istituzione. In questa
città ebbe modo di ricevere e conoscere moltissime persone, per questo
motivo venne da lei definita "mecca filosofica".

IL LAVORO DI H.P.B.

La signora Blavatsky, non solo fu la prima persona a parlare pubblicamente
della Grande Fratellanza composta da Maestri ma ebbe anche il privilegio di
conoscerne qualcuno personalmente e soggiornare nei luoghi dove essi abitano.

I suoi libri hanno rivelato, tra l'altro, le Leggi della Natura e
l'esistenza della Gerarchia Planetaria, costituita da Maestri che aiutano
l'umanità a crescere ed a evolvere. Ciò non toglie che La Dottrina Segreta,
quando venne pubblicata, provocò un vero e proprio terremoto culturale,
perché proponeva un insieme di conoscenze che scardinavano, fino alle
fondamenta, le certezze scientifiche e filosofiche di quell'epoca.

Il contenuto della Dottrina Segreta creò lettori entusiasti e denigratori.
Grazie allo scalpore suscitato dal volume i Maestri raggiunsero il loro
scopo: farsi conoscere dagli uomini. Certo non furono molti coloro che
accettarono di buon grado il nuovo insegnamento, comunque il seme era
gettato e, con tempo, avrebbe dato i suoi frutti.

La Dottrina Segreta, resta comunque l'opera fondamentale di H.P.B., il suo
scopo è quello di raccogliere citazioni delle sacre scritture di tutte le
religioni e dagli scritti di tutti i popoli, onde dimostrare l'identità
degli insegnamenti e comprovarne l'autenticità .

La novità di questo lavoro non consiste nella natura dei fatti e delle idee
presentati (si possono infatti trovare dispersi nelle opere dei diversi
orientalisti ed antichi libri sacri), ma nella selezione, fatta da H.P.B,
tra le varie sorgenti delle informazioni allo scopo di formare un unico e
grandioso concetto dell'evoluzione dell'universo e dell'uomo.

La Dottrina Segreta, è un'opera monumentale, suddivisa in 8 volumi, aventi
il seguente contenuto:
Vol. 1 - Cosmogenesi,
Vol. 2 - Evoluzione del Simbolismo Universale,
Vol. 3 - Scienza Occulta e Scienza moderna,
Vol. 4 - Antropogenesi (prima parte),
Vol. 5 - Antropogenesi (seconda parte),
Vol. 6 - Antropogenesi (terza e ultima parte),
Vol. 7 - Scritti Esoterici,
Vol. 8 - Insegnamenti orali della Signora Blavatsky.

Parte della Dottrina Segreta è costituita dall'interpretazion e di un libro
sacro molto antico chiamato "Le stanze di Dzyan".

Va notato che H.P.B. ha dichiarato che l'opera non è stata scritta da lei
bensì dai Maestri. Ella si definiva il loro portavoce e, pertanto, parlava,
scriveva ed agiva, sotto la loro direzione.

UN BRANO DELLA SIGNORA BLAVATSKY (6)

Noi tutti siamo come membra di un unico corpo,
perciò, chi cerca di danneggiare o distruggere gli altri
agisce come se la mano destra cercasse
di tagliare quella sinistra, per gelosia.
Chi uccide il prossimo suo, uccide se stesso;
chi deruba gli altri, froda se stesso;
perché gli altri esistono in noi,
come noi esistiamo negli altri.

*** FASE INTERMEDIA: DAL 1919 AL 1949 ***

LA VITA DI ALICE BAILEY (1880-1949) (7)

Alice, nacque a Manchester il 16 giugno del 1880 da una famiglia irlandese
di nome La TrobeBateman e crebbe educata con un cristianesimo molto severo.
Con molta sorpresa, al suo quindicesimo anno di età, una domenica mattina,
mentre era sola e immersa in una tranquilla lettura, vide la porta aprirsi
ed entrare un uomo alto, vestito all'europea, con un turbante sul capo.

Questo il suo racconto:

"Avanzò e venne a sedersi accanto a me. Rimasi talmente pietrificata alla
visita di quel turbante, che fui incapace di emettere un suono o di
domandargli che volesse. Fu lui a parlare. Mi disse che aveva un certo
lavoro da eseguire nel mondo e che aveva deciso di affidarmelo, ma ciò
avrebbe comportato un mutamento considerevole nella mia natura. Dovevo
smetterla di essere una ragazza capricciosa e cercare di acquisire un certo
grado di controllo su me stessa. La mia utilità futura per Lui e il mondo
dipendeva da questo... Aggiunse che sarebbe rimasto in contatto con me, a
intervalli di anni" (8).

Passato lo spavento iniziale Alice continuò la sua vita e, a 27 anni, sposò
Walter Evans, ufficiale di un reggimento di Ussari. Purtroppo, dopo pochi
anni, il marito l'abbandonò lasciandola sola a provvedere per le sue tre
bambine. Costretta a cercarsi un lavoro, trovava qualche momento di svago
leggendo e studiando la "Dottrina Segreta". Questo suo interesse la portò
ad associarsi alla Società Teosofica.

Nel 1918, dopo ben 23 anni, a Krotona, nel maggior centro americano della
Società Teosofica, riconobbe nel ritratto del Maestro Koot Humi, il suo
misterioso visitatore di 23 anni prima.

L'anno successivo conobbe Foster Bailey, divorziò dal primo marito ed
iniziò un nuovo periodo della sua vita.

IL LAVORO DI ALICE BAILEY (9)

Nel 1919, mentre si apprestava a meditare, Alice senti molto chiaramente la
voce del Maestro D.K. che la invitava a scrivere certi libri. Le disse che
era particolarmente dotata per la telepatia superiore e che il lavoro che
doveva fare non aveva nulla in comune con la medianità.

Il Maestro, le diede tre settimane di tempo per riflettere sulla proposta.
Passato tale tempo Alice rifiutò. Il Maestro, comunque, non si diede per
vinto ed insistette al punto che Alice decise di collaborare, provando a
scrivere per qualche tempo. Da quel momento Alice iniziò a scrivere i primi
capitoli di "Iniziazione Umana e Solare".

Alice, riceveva il testo del libro tramite la telepatia superiore e, quando
aveva dei dubbi, li esternava, sempre mentalmente, al Maestro che le
forniva i chiarimenti del caso. I simboli ed i diagrammi li vedeva
direttamente nella sua mente e la sua intuizione le permetteva di
comprenderli all'istante.

Questa collaborazione durò una trentina d'anni, durante i quali Alice
pubblicò 18 libri che le furono dettati dal Maestro D.K. e 7 di suoi.
L'insieme di questi volumi rappresenta una vera e propria enciclopedia
dell'Esoterismo.

I Teosofi, comunque, non apprezzarono molto il lavoro fatto da Alice. Erano
evidentemente convinti che solo loro avevano il diritto di contattare i
Maestri. Come risultato, Alice lasciò la Società Teosofica dopo qualche
tempo e, nel 1923, allo scopo di diffondere ulteriormente l'insegnamento,
fondò a New York la Scuola Arcana, che offre l'insegnamento per
corrispondenza ed esiste tutt'ora in varie parti del mondo.

*** LO SCOPO DEI MAESTRI (10) ***

Attraverso Alice, il Maestro Djwal Khul informò gli uomini che la Gerarchia
era formata da studenti, iniziati ed un gruppo di Maestri che, desiderosi
di aiutare l'umanità, si erano presi la responsabilità di assisterla nella
sua evoluzione. Alice scrisse che gli appartenenti alla Gerarchia, non sono
dissimili alle descrizioni fatte per gli Angeli e gli Arcangeli nelle
religioni Occidentali. ..

I membri della Gerarchia inviano pensieri, ideali, semi di attività e
progetti nel mondo, allo scopo di influenzare coloro che operano in campo
politico, economico e scientifico. Questi piani talvolta appaiono
idealistici ma sono comunque realizzabili. La Croce Rossa Internazionale
rappresenta un esempio di come le idee dei Maestri possono influenzare
l'umanità.

L'INSEGNAMENTO DEL MAESTRO D.K. (11)

Mai prima d'ora, al pubblico, era stato dato un insegnamento così ampio,
dettagliato, completo e tale da poter essere usato da una mentalità sia di
tipo mistico che di tipo scientifico.

Oggi le sue opere (24 libri) sono tradotte in moltissime lingue
(recentemente è apparsa anche la traduzione russa) e sono conosciute in
tutto il mondo, fornendo materiale di base per ogni ricercatore spirituale.
L'autorità di questo insegnamento, non è data dal fatto che deriva
direttamente da un Maestro, ma dal suo contenuto che deve essere
riconosciuto dalla coscienza di ognuno.

*** FASE RIVELATRICE: DOPO IL 1975 ***

Questa fase ha avuto il suo inizio dopo il 1975, così la descrive A. Bailey:
"All'inizio del prossimo secolo, apparirà un iniziato che continuerà questo
insegnamento. Sarà sotto la mia medesima 'impressione' , perché il mio
compito non è ancora completato e questa serie di trattati di collegamento,
fra la conoscenza materiale dell'uomo e la scienza degli iniziati, deve
attraversare ancora un'altra fase.

Quel che rimane di questo secolo, deve essere dedicato alla ricostruzione
del tempio della vita umana, alla ricostruzione della forma della vita
dell'umanità, a ricostruire la nuova civiltà sulle fondamenta della
vecchia, ed a riorganizzare le strutture del pensiero e della politica
mondiali, oltre che a ridistribuire le risorse mondiali in conformità al
proposito divino. Allora e soltanto allora sarà possibile un'ulteriore
rivelazione" (12).

CONCLUSIONE
In questa lettera, abbiamo considerato solo l'opera di due pionieri della
diffusione dell'insegnamento Esoterico: la signora Blavatsky e Alice
Bailey. Esula dallo scopo di queste lettere approfondire l'argomento ed
investigare la vita degli altri autori che hanno collaborato a questa
diffusione, scrivendo libri o fondando Scuole di pensiero. Ci
ripromettiamo, tempo permettendo, di approfondirlo creando delle schede
dove, per ognuno di questi precursori, verrà dato un breve profilo della
vita e dell'opera compiuta.

RIFERIMENTI BIBLIOGRAFICI

1) David Anrias, Attraverso gli occhi dei Maestri, pag. 22 e 41,
Edizioni Amiedi, Milano (1932).
2) Leo e Viola Goldman, Amore e saggezza, pag. 13,
Edizioni Synthesis, via M. d'Oggiono, 8 Lecco (LC).
3) Elaborato da: Amore e Saggezza, pag. 14.
4) Amore e Saggezza, pag. 53.
5) Elaborato da: Amore e Saggezza, pag. 59 ed altri scritti.
6) H.P. Blavatsky, Primi passi nell'Occultismo,
Edizioni Adyar, Settimo Vittone (TO) - (1996).
7) Elaborato da: Amore e Saggezza, pagg. 70-71.
8) Alice Bailey, Autobiografia incompiuta, pag. 34,
Edizioni Nuova Era, Roma.
9) Elaborato da: Amore e Saggezza, pag. 72.
10) Elaborato da: Aura-Soma, pag 231, di Irene Dalichoow e Mike Booth,
Hay House, Carlsbad, CA, UA.
11) Amore e Saggezza, pag. 52 e 75.
12) A. Bailey, Raggi e Iniziazioni, pag. 255,
Edizioni Nuova Era, Roma.

BIBLIOGRAFIA
Sheila Ostrander and Lynn Schroeder, Psychic Discoveries Behind the Iron
Curtain, pag 248, Bantam Book, New York, UA. 1970.

Max Heindel, La signora Blavatsky e la Dottrina Segreta, pag, 15,
A.R.C.O, via Monferrona, 28010 Vaprio D'Agogna (NO).