il mal di testa 

si fanno dei corsi e dei congressi seminari  in tutta Italia gratuitamente e poi per approfondimenti chiamare al 3294167403 ( se ci sono offerte per la fondazione sono le benvenute)

LE LEGGI IMMUTABILI

Vi sono alcune persone che esigono una salute perfetta, e ritengono che essa sia un loro diritto. Dimenticano che furono loro stesse a perdere questo diritto, dato dal Creatore, a causa della disobbedienza alle Leggi Naturali, che sono le leggi di Dio, nella attuale o in precedenti esistenze. Quando avranno imparato le lezioni appropriate e saranno disposte "a non peccare più", il diritto alla salute sarà loro restituito.

Il meraviglioso organismo noto come corpo umano, è governato da Leggi Naturali immutabili. Ogni infermità è il risultato di una violazione di queste leggi, sia che sia dovuta ad ostinazione o ad ignoranza. Noi ci ammaliamo perché in questa vita o nelle precedenti abbiamo trascurato i principi fondamentali da cui dipende la salute del corpo, che sono in armonia con il nostro progresso spirituale. Se si desidera recuperare la salute, si deve imparare a conoscere questi principi e a regolare di conseguenza le abitudini quotidiane in accordo con essi.

Comunemente, non distinguiamo fra "malattia" e "guarigione" da una parte, e "sintomi" e "cure" dall'altra. La Medicina moderna affronta sapientemente solo il campo delle ultime due voci, ma non può ottenere, da sola, la vera guarigione, perché la causa prima della malattia è sempre un disagio spirituale, che discende dal comportamento del soggetto, e solo correggendo e prendendo coscienza di esso sarà possibile eliminare la causa, cioè guarire. Per questo motivo, accanto alle cure che affrontano i sintomi, è necessario che l'individuo stesso agisca interiormente, per risalire alla causa spirituale della malattia.

La Preghiera è un mezzo potente in questa direzione, capace di attirare la Divina Forza Guaritrice, onnipresente nell'Universo, la cui Fonte è il Padre celeste. Il Maestro Guaritore, il Cristo Gesù, si rivolse in questo modo al paralitico: "Ecco che sei guarito; non peccare più, perché non ti abbia ad accadere qualcosa di peggio." (Giovanni, 5:14). Neppure il Cristo poteva concedere la salute permanente, a meno che colui che sollecitava la Divina Forza Guaritrice non si astenesse dalle cattive abitudini che avevano causato la malattia.

Ogni Centro Rosacrociano è anche un Centro di Guarigione, nel quale si effettuano i Servizi di Guarigione e tramite il quale si mantiene il contatto con il Tempio di Guarigione della Sede Centrale.

In ognuno dei quattro Vangeli troviamo che il Cristo predicò il Vangelo della guarigione. Egli guariva tutti coloro che si rivolgevano a lui e mandò i suoi discepoli per il mondo con il comando: "Predicate il Vangelo e guarite gli infermi".

Questi due comandi sono stati dati anche ai Rosacrociani: i medici dell'anima. Non si dimentichi che le malattie, prima di manifestarsi nel fisico, sono delle disarmonie che disturbano il veicolo eterico o corpo vitale; pertanto ogni guarigione può essere meglio conseguita attraverso questa struttura invisibile che costituisce il Corpo-Anima.

Il lavoro Rosacrociano di guarigione viene realizzato dai fratellini dell'Ordine Rosa-Croce, con l'aiuto di gruppi di Ausiliari Invisibili che operano sotto la loro direzione. Questo lavoro si realizza in accordo con il mandato del Cristo: "Andate, predicate il Vangelo e guarite gli infermi".

I Fratelli Maggiori sono esseri spirituali che hanno raggiunto un livello elevatissimo di spiritualità, per mezzo dei quali lo Spirito del Cristo si adopera senza tregua per il bene dell'umanità.

La guarigione spirituale funziona nei piani superiori dell'esistenza, effettuandosi tuttavia conformemente alle rigide Leggi Naturali che prevalgono tanto in basso come in alto. Perciò tutti i metodi di guarigione applicati nel piano fisico devono essere in armonia con il lavoro degli Ausiliari Invisibili nei piani superiori.

Chi sono gli Ausiliari Invisibili?

Gli Ausiliari Invisibili, sono delle persone che hanno raggiunto il grado di probazionista e, con un generoso servizio ai loro simili durante la giornata, si sono guadagnati il privilegio di essere usati come strumenti di pace dal momento in cui il loro corpo fisico, addormentandosi, li lascia liberi di lavorare utilizzando i loro veicoli sottili. Gli Ausiliari Invisibili non negano mai il loro aiuto ad un richiamo, ma per rispondere efficacemente alla Divina Forza Guaritrice l'ammalato deve adottare uno stile di vita puro, sano e innocuo, osservando una dieta pura, senza alcol e senza carne laddove ciò sia possibile. La carne può ridursi gradualmente, in modo che il corpo si possa adattare al cambiamento.

Come operano gli Ausiliari Invisibili?

Durante il sonno ogni individuo lascia che il corpo, che ha logorato durante le attività quotidiane, venga ripristinato nella situazione originale dalle energie vitali che compongono il corpo vitale. Durante il sonno i processi di guarigione sono perciò resi molto più facili. Di questo fatto approfittano gli Ausiliari Invisibili per portare il massimo aiuto alla persona addormentata. Essi svolgono il loro lavoro notturno in gruppi di dodici, sotto l'amorevole direzione dei Fratelli Maggiori. Tra loro vi è anche una persona con conoscenze mediche che coordina in modo scientifico il lavoro.

Il loro intervento avviene a livello sottile, e tende a riequilibrare i flussi energetici (prana) nel corpo vitale del soggetto, così come agiscono altre terapie sottili tra cui l'Agopuntura e l'Omeopatia. In questo modo le cellule ammalate ricevono più energia vitale ed hanno più possibilità di guarire.

Nei casi più gravi viene somministrata al dormiente la panacea, una sostanza spirituale creata nel Tempio dai Fratelli Maggiori. Con questo aiuto lo spirito della persona può riprendere il controllo sui veicoli; cosa che una lunga sofferenza può avere notevolmente ridotto.

Chi chiede aiuto deve abbandonare altre forme terapeutiche?

No, non viene richiesto. L'azione degli Ausiliari Invisibili avviene a livello sottile e si affianca alle terapie tradizionali, che agiscono solo a livello fisico. Anche le altre forme di Medicina Naturale non sono in conflitto con la guarigione spirituale, ed il paziente può continuare tranquillamente le cure che ha iniziato.

Vorremmo qui sottolineare che l'aiuto fornito dagli Ausiliari Invisibili presume che il soggetto si assuma le sue responsabilità. Pertanto gli viene richiesto di fermarsi un attimo e riflettere sulle sue abitudini alimentari, di vita e di pensiero. Se egli non cercherà di portare armonia nella sua mente, il perdono nel cuore ed un cibo sano e leggero nello stomaco, sarà difficile che le cause profonde della malattia possano esseer definitivamente rimosse.

Potete trovare qualche suggerimento in tal senso nel sito www.antigravity.org, vi potete arrivare cliccando .

Chi può richiedere questa forma di aiuto?

Chiunque può richiederlo senza alcuna restrizione. La richiesta deve essere personale in quanto il nostro corpo, strumento che abbiamo perfezionato in innumerevoli vite, viene da noi considerato come "il Tempio dello Spirito" e sarebbe un sacrilegio l'entrarvi senza l'autorizzazione.

Resta inteso che per i bimbi sotto gli otto anni la richiesta può essere fatta dalla mamma.

Pertanto la domanda dovrà essere inoltrata da chi richiede aiuto, ed egli dovrà anche provvedere alla firma settimanale del foglio che lo mantiene in contatto eterico ocn gli Ausiliari Invisibili.

Come si effettuano le firme settimanali?

Utilizzando inchiostro liquido (stilografica o simile). L'inchiostro liquido porta con sé l'effluvio dei corpi energetici di chi scrive, e percmette agli Ausiliari Invisibili di stabilire il necessario collegamento.

La firma consente anche al soggetto di aprirsi agli influssi spirituali dei Fratelli Maggiori; questo lo potrà aiutare a fare quei cambiamenti di vita necessari per ritrovare la buona salute e mantenerla nel tempo.

Come è possibile collaborare a questo sistema di guarigione?

Tutti possono collaborare, ammalati e non, unendosi alla catena di preghiera che si crea con ilantigravity. Per conoscere le date in cui sarà effettuato clicca qui.

Autocurarsi il mal di testa con L'OMEOPATIA

"L'Omeopatia si basa unicamente sull'espe­rienza. Essa non vuole essere giudicata che dai fatti."

                                                  Hahnemann

Il termine "omeopatico" de­riva dalle parole greche "omoios" (simile) e "patos" (malattia). La medicina omeopatica, si basa sull'aforisma Ippocratico "similia similibus curantur" che significa "il simile cura il si­mile"; principio che rende valide le vaccina­zioni fatte a scopo preventivo.

Un po' di storia

La scoperta della medicina omeopatica viene attribuita a Samuele Hahnemann (1755-1843), però vanta origine assai remote che si possono far risalire, come base dottri­naria/scientifica, alla Scuola italiana dell'antica Magna Grecia. Infatti, già alcuni secoli prima di Cristo, la scuola di Cro­tone aveva iniziato uno studio sistematico dell'uomo, che condusse alla formulazione dei concetti di "uomo armonico" (uomo sano) ed "uomo disarmonico" (uomo malato).

Secondo tale Scuola, l'uomo sano è un complesso di organi armonicamente funzionanti, dove nessuno di essi tende a pre­valere o ad essere sopraffatto. L'uomo malato, invece, manifesta una disarmonia, creatasi da una o più fun­zioni che tendono a prevalere a scapito di altre. Empedocle, aggiunse a queste idee il concetto di "ele­mento" che permette di classificare ogni cosa esistente come risultante dall'interazione tra le forze primordiali "attrazione/repulsione" ed i quattro elementi natu­rali: "aria, terra, acqua, fuoco".

Ippocrate, raccolse tutti questi insegnamenti e, aderendo ai concetti precedenti, sancì che l'uomo deve essere  considerato come una "totalità" che supera l'or­ganismo fisico vero e proprio. Ippocrate, è giustamente considerato il padre della medicina e lo stesso Ha­hnemann ha attinto ai sui scritti nel compilare la sua grande opera "Organon".

Verso il 150 A.D. sorse un'altra Scuola di pensiero, quella Galenica. Questa nuova Scuola, asserendo che il "contraria contrariis curantur" (il contrario cura i contrari), si mise in note­vole contrasto con il pensiero Ippocratico.

Questi due concetti, pur sembrando opposti tra loro, sono invece complementari, vedono infatti la medesima verità  da due punti diversi: l'azione dei simili e quella dei con­trari. Questa verità. qualora ben conosciuta, crea un vali­do strumento per fronteggiare i multiformi aspetti della ma­lattia.

Più avanti nei secoli, Paracelso, con le sue investigazioni arrivo per primo a constatare come certe sostanze creassero nell'organismo delle condizione simili a quelle dovute a determinate malattie.

Il fondatore della moderna Omeopatia fu comunque Samuele Hahnemann, un brillante medico di Lipsia. Dopo aver sofferto tante delusioni, a causa della medicina imparata all'università, si presentò un giorno alle persone che lo attendevano in attesa di un consulto, di­cendo una frase divenuta memorabile: "Amici miei, non so alleviare le vostre sofferenze, non so guarirvi, non voglio approfittare del vostro denaro, tornate dunque alle vostre case".

Questa indiscutibile onestà, gli fece perdere i clienti ed il lavoro a corte. Per poter mantenere la numerosa prole egli fu costretto a ritornare al lavoro di traduttore, che aveva già fatto in gioventù per mantenersi gli studi.

I presupposti teorici dell'Omeopatia

Fu proprio durante questo lavoro, che venne a conoscenza delle proprietà febbrigene della china. Per Hahnemann, il fatto che una sostanza come la china fosse in grado di creare una situazione di febbre, così come la generano alcune malattie, fu una scoperta sensazionale che lo riempì di entusiasmo e curiosità.

Egli, pertanto, iniziò a sperimentare gli effetti della china sul suo stesso organismo ed estese poi le sue prove ad altre droghe, arrivando così a stabilire la validità del "similia similibus curantur"; validità che confermò con le seguenti parole: "si utilizzi per la malattia da guarire, quel farmaco in grado di suscitare artificialmente una malattia possibilmente simile". Da queste esperienze, debitamente catalogate, ne uscirono le informazioni su cui si fonda l'Omeopatia.

Con la sua lunga sperimentazione, intesa anche a creare dei farmaci diluendo delle sostanze normalmente dannose, Hahnemann scoprì che una sostanza molto diluita accresce il suo effetto terapeutico.

Per ottenere questa diluizione, scioglieva la sostanza in alcool e quindi la scuoteva (succussioni) per un certo tempo. Que­sta era la prima diluizione, un poco dell'alcool così otte­nuto veniva diluito in altro alcool e quindi scosso per ottenere la seconda diluizione.

Questo processo può continuare al fine di ottenere delle diluizioni sempre maggiori. E' interessante notare come una sostanza molto diluita non è più rintracciabile neppure con un  microscopio ma, comunque, nella diluizione si ritrovano inalterati, se non accresciuti, i suoi effetti terapeutici.

L'antica scuola Galenica e quella moderna di Hahnemann, hanno posto le basi per le due grandi famiglie di medicamenti oggi disponibili, i rimedi allopatici e quelli omeopatici. Generalmente i rimedi allopatici tendono a combattere la malattia, mentre quelli omeopatici cercano di aiutare l'organismo in modo che riesca a far fronte alla malattia.

La moderna farmacopea mette a disposizione rimedi di entrambe le categorie. Generalmente i medicinali usati dai medici tradizionali sono allopatici, si vedano, al proposito, le sostanze antifebbrifughe somministrate per ridurre la febbre, il sedativo per calmare l'agitazione, l'antiacido per ridurre l'acidità, l'analgesico per pla­care il dolore e così via.

Vi sono comunque dei medicinali ufficiali che si basano sul principio omeopatico, i vaccini sono tra questi. I vaccini, infatti, immettendo nel corpo una quantità molto piccola di "malattia", mettono l'organismo in grado di fronteggiare l'emergenza ed "imparare" il modo di fronteggiarne una maggiore.

La malattia vista dall'Omeopatia

Quasi tutti gli uomini muoiono a causa dei loro rimedi e non per le loro malattie.

 Molière

La malattia, dal punto di vista omeopatico, è una salutare eliminazione di determinate tossine che hanno avuto modo di accumularsi nell'organismo. Tale processo dovrebbe essere aiutato e sorvegliato dal medico che, secondo l'indicazione ippocratica "primum non no­cere", non dovrebbe mai usare delle sostanze in grado di ostacolare questo lavoro di purificazione.

Gran parte dei farmaci allopatici, sono considerati dall'Omeopatia come  agenti in grado di bloc­care od ostacolare i processi descritti. Essi non eliminano le cause profonde della malattia ma ne "accecano" i sintomi. Ciò crea una situazione pericolosa perché, ai veleni non eliminati, nel tempo se ne possono aggiungere altri fintanto che l'organismo, per difendersi, andrà soggetto ad una nuova crisi ancora peggiore o, in altre parole, ad un'altra malattia.

Il medico omeopatico, sempre attenendosi alle direzioni ippocratiche, osserva la costituzione del paziente e ne indaga il passato ai fini di prevederne il futuro. Questo è il modo migliore per aiutare un individuo a liberarsi dalle eventuali negatività, siano esse ere­ditarie, acquisite dall'ambiente o frutto di disordini dovuti ad una vita non equilibrata. I medicinali che egli prescrive sono sem­pre intesi ad aiutare l'organismo, rinforzandolo quando necessario o mettendolo in grado di meglio gestire le sue risorse durante i processi co­munemente definiti come malattie.

L'Omeopatia è pertanto una medicina a misura d'uomo. Resta però inteso che ad essa non si può delegare la nostra salute in modo completo. La correzione della dieta, un pensiero purificato dall'odio, paure, risentimenti e rancori, un tenore di vita armonico e tran­quillo ed un buon rap­porto verso tutte le creature, sono comunque gli elementi necessari su cui una cura durevole e completa, dovrebbe appoggiare le sue fondamenta.

La diluizione e la dinamizzazione omeopatica

La dinamizzazione omeopatica, detta anche potentizzazione, è la possibilità di far emergere nuove proprietà da una sostanza medicamen­tosa, diluendola e sottoponendola ad una serie di scuotimenti (succussioni). Hahnemann chiamò questo scuotere la sostanza "dinamizzazione" e scrisse in proposito: "le dinamizzazioni omeopa­tiche, sono realmente un ri­svegliare nei corpi naturali delle pro­prietà medicamentose che restano celate fintanto che essi sono nello stato grezzo".

Il processo di dinamizzazione può essere usato con sostanze prese da tutti i regni della natura. Le sostanze solide vengono raschiate o triturate mescolandole con una certa quantità di lattosio come diluente inerte; quelle liquide vengono diluite utilizzando acqua o alcool. La soluzione ottenuta viene poi scossa vigorosamente al fine di liberare l'energia dinamica racchiusa nei suoi atomi.

Per farsi una giusta immagine, di ciò che avviene durante la dinamizzazione, possiamo immaginarci una cascata; vi noteremo una sottile dispersione e nebulizzazione. Per brevi momenti l'acqua sembra liberarsi dalla forza di gravità, le sue goccioline si mescolano infatti all'aria finché non tornano a cadere.

Nel processo della dinamizzazione, abbiamo una situazione simile a quella della cascata. Ogni particella della sostanza o della diluizione da trattare, viene in intimo contatto con ogni parte della sostanza diluente, creando così una situazione  squisitamente energetica, che mette in evi­denza, gradino dopo gradino, aspetti celati della sostanza uti­lizzata.

Le diluizioni omeopatiche, sono effettuate secondo una specifica proporzione aritmetica. La prima diluizione decimale si ottiene diluendo la sostanza originale in 10 parti di solvente. La seconda diluizione decimale si ottiene dalla prima diluizione, aggiungendo una goccia di questa a 10 gocce di solvente. Ogni successiva diluizione si ottiene allo stesso modo, ag­giungendo cioè una goccia della diluizione precedente a 10 gocce di solvente e quindi scuotendo vigorosamente.

Il rapporto, fra i diversi gradi di diluizione, viene generalmente stabilito in modo decimale o centesimale. Le diluizioni decimali, che abbiamo visto nell'esempio precedente, sono indicate con la lettera D dopo il nome del prodotto, ad esempio Sulfur D6 indica la 6° diluizione decimale.

Le diluizioni centesimali, ovvero il rappor­to 1:100, sono invece indicate con la lettera C, ad es. C4 indica la 4° diluizione centesimale.

A volte dopo la D o la C compare anche una H che significa "diluizione fatta seguendo le istruzioni date da Hahnemann".

Ricordiamo che più una sostanza è stata diluita e più è forte la sua azione farmacologica. Con la 7° diluizione centesimale (C7), terminano le "basse diluizioni" che possono essere somministrate con relativa sicurezza anche da un princi­piante. Le diluizioni più alte dovrebbero essere lasciate alla di­screzione dei medici omeopatici di lunga esperienza, così che vengano prescritte quando ve ne sia reale bisogno.

IL CENTRALINO DELLA SALUTE

In risposta alle necessità dei pazienti, di poter individuare facilmente, nelle rispettive zone di residenza, medici esperti che operano nel campo della medicina naturale, l'A.I.O.T., "Associazione Medica Italiana di Omotossicologia", ha deciso di offrire al pubblico un nuovo servizio.

E' stato così creato un filo diretto tra i pazienti e l'Associazione che consente, a chi in Italia desidera curarsi con la medicina naturale, di trovare immediatamente lo specialista più vicino tra i 1.200 selezionati dall'Associazione.

I medici segnalati sono non solo gli iscritti all'A.l.O.T. ma tutti quei medici, professionisti esperti, che da anni lavorano nel campo della medicina naturale.

I pazienti, rivolgendosi al Centralino della Salute, potranno anche avere notizie sulle metodiche della medicina naturale, sulla posologia dei rimedi oltre a indicazioni sulle farmacie specializzate.

Il numero telefonico è il 02‑9385406 ed è attivato dal lunedì al venerdì, dalle ore 9,30 alle ore 13,00  e dalle 14,30 alle 16,00.

vuoi ricevere il cd con i video per l' acrobazia invia una offerta alla fondazione :

Enrico Valbonesi , Antigravity, via corinto 55 cap 00146 Rome Italy 
: italian phone 0039 3294167403 
Email: e.valbonesi@libero.it

 puoi contribuire  ricaricando la carta di Poste Italiane  Postepay  numero visa : 4023600565793256

fino ad un importo di 2000 euro.

oppure facendo un vaglia  postale ad Enrico Valbonesi via fiume bianco 130 cap. 00146 Roma Italia 

oppure un pagamento sul conto

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