Valbonesi
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sogni delal giornata mi sono riagganciato al sogno  ero con mio padre lui ed andrea ..eravamo in una barca bianca come quelle dell grotte

doveanaomm scegliere due barceh una chiara e una scura era senza cabina io stavo in prua con mio figlio andrea  mentre mio padre era un po piu nel centro della barca e prendeva degli schizzi il mare era mosso ...la barca era sproporzionatamente  grande per noi era troppo grossa e la mia grande idea era quella

il mare prendeva gli schizzi e mio padre diceva di preparasi prima del naufragio di tenersi pronti preparati per il peggio ..

altro sogno c'era pia che scacciava tutti gli uomini dalal sua bella casa ed io poi tornavo ma trovaavo ginacarla che mi diceva qualcosa

poi mi sono collegato alla altro sogno di ieri che ero un iniziato e ho usato la spirale per risognare e rientrare nel sogno l a paura dell' abbandono  per la vita

ascetica che avavo fatto nelle vite passata il senso di solitudine e passato perche portavo gg con me.

ieri sera sono andato con la mia amica gia ad un incontro di sogni .. la tecnica di dire il mio sogno .. e di  poterlo raccontare a da un gruppo di persone di capire che c'erano dell poolazioni che potevano viver a rmoniose per 80 anni che potevano vivere e cambiare i osgni che ogni sogno lucido ci porta in una dimensione particolarmente utile ..  

lidea di uccidere il nemico e ricevere da loro un dono era tipico di questa tribu che viveav in media il doppio dlele altre persone find a bambini piccoli i sogni erano la guida della giornata delle persone . il rposito di guidare i sogni entrali per poi modificarli e una accesso ad un altra dimensione . che puo guarire le energie sottili e vincere i karma .. dlele relazioni ..

 

ieri ho ricevuto langelo della comprensiuone la capacita di includere nelel propie interazioni una profonda comprensione delal vita annziche semplicemnte trasferire le proprie emozioni e conosceinze da una esperienza ad un altra . agisci con sincerita e d ampatia si e  veramente quelo che ho cercato di fare irei sera con tutte le sfide che mi si presentano si essere menao attaccato alle persone e a alal circostanze .

 

il sogno venen utilizzto per rimuovere i vecchi problemi karmici . e per questo che nei sogni fattid al gruppo abbiamo avuto molti opposti contardditori ilmio sogno che er a liniziazioone e's tato con un riscveglio difficile mentre il mio colega che ha fatto un efferato canicidio era molto soidddsiftato poiche il so karma era statao pulito da quella atto quinid il sogno come styaiema pe revolver eil karma e moto potente 

il mio lavoro e un vero cosgliere i segnali delal vita  mi e arrivato un conguaglio della cifra salatissamd i 800 euro di luce dal 1999 anno in cui ho fondato ils ito antigravity .it e che ho fatto i primi lavoros su questo argomento all ufficialit.. . e oggi ho perso le chiavi con ila mia penna blu usb con tanti dati ..insomma vi erano anche le chiavi di ccesso al lab nella penna usb .. chiunque la trova avra cosi le mie chivi di accesso .. che ora prontament e cambiero.. ma e significativo che la ia posizione qui al  lab sia agli sgoccioli .

la capacita di allineare le nergia ocn un o scanner frequenziale e una caratteristica moto usata nelela ex russia e integrazione con i bachi delel equazioni differenziale delal curva gaussian dele individio per fare espnder ele emozioni e una dele caratristiche piu pormettenti dleel tecnolofi di forntiera . ma c'e solo un iccolo inconvenote quille defiocienze sono solo dei problemi karmici .e quinid l individio quando incotra una persona a lie karmicamente ideone nonla ricnosce e quianid si craano dlel progressioni trippo veloci .. e non ce' insgenamnto il prezzo dlela perfezione e nel non ricnoscere .. cosa e l evoluzione e iul sodisfcimento deli bisogni karmici la semplicita delle proposta e cosi veloce ,,, che chiuque vorre avere super poteri snza pagarme ina apernza le conseguenze ma mio malgrato li prezzo emlto salto .

analisi del mio carattere nelel porsim ore cecare di sfoltire piu rapporti possibii il sogno appunto faceva fuggire la maggio parte di uomiini possibili io era pia ,e poi incontrai gianc;;;lache mi faceva fare diversi compiti era quinid un incontro solo con li oproigetti e tuttoi gli scje utili per levoluizone dela specie umana ... sono ala riceca di amggiore chiarezza interiore e menatle per fare questo c'e bisogno di pulire e di non cefcra datutte le parti una soluzione .,. come mai siamo semopr alal ricerca di un qualcos a senza puntare inrelata a tuttocaipre con precisoione qual e il propio obbiettovp e poi guardaarsi alalo specchio ..

.

che cosa voglio da questo sogbno coem posso celebralo posos fare un disgeno del sogo  emeterlo in rete fare dleel foto dei quadrio compreare die modellinoio o latri esempi che lo simboileggiano in modo da poter essere .. riproduxcibile a livello emozionale .. e presente fisicamente nel piano terrestre ..controllare al realta e trovare le corrispondenza  con la viat se si deva chjiudere una srie di relazioni e cercare di essere piu serio in tutte le cose e rapporti che cfaccio con tutti e avere sonol una sistema di gesyone dela vita puo essere quato sogno parte del futuro tuo ..si certo quellodelal barca di mio filgio e mio padre sicurmaente si ..anche lui sognanc aome me ma nonprend enota doi qielel che gli succedaie . io incewde ocondivido tutto qunro in modo confuos per la fertat e motleo diffile seguire ma e lavrooa  alivello telpaotico vedrai che tutto il mesaggio e chiaoremamet visibile . 

importante e il sito http://www.immunics.org  dove ci si cura con al mente .. oggi ho comprato diversi libri  il male come trasformarlo e sconfiggerlo  iniziazione umana e solare e  il potere del serpente  kundalini  

albert ignatenko e come me una persona allineata  verso il bene 

 

ecco le indagini per me 

Tecnologia del terzo millennio

Tecnologie Psico-informative Non-verbal
per la preparazione dell'elite della Comunità del mondo

 

1 18 84 4. . " " ’ ’a ar rt te e d di i s so og gn na ar re e" "

 

 

Il sogno gioca un ruolo impor an i imo nella no ra vi a, ba i con iderare che

pa iamo circa un erzo della no ra e i enza nei reami della no e, dove vi i iamo

dimen ioni fan a iche di cui ricordiamo ben poco da vegli.

Il collegamen o ra la vi a di veglia e la vi a ran -co cien e vi u a duran e il onno

è misterioso ed ogge o di udi ia a livello filosofico e psicologico, ia a livello

scien ifico e medico, ia a livello spiri uale, eso erico e magico (ad e . i annovera

ra le pra iche divina orie l’oniromanzia); ci auguriamo che in fu uro u i que i

udi po ranno ricongiunger i quando l’umani à arà u ci a dallo a o di

conne ione che cara erizza l’epoca a uale (Kali Y ga - Epoca Osc ra) e i

acqui irà nuovamen e una Coscienza di Sintesi, nel fra empo cercheremo in

que a ede di in e izzare gli elemen i e enziali per i no ri copi.

 

A livello cien ifico i in ende per sogno il fenomeno conne o in par icolare alla

fa e di onno R.E.M. (acronimo di Rapid Eye Move ents: "movimen i rapidi

oculari") cara erizza o da onde cerebrali ad al a frequenza u u o il erri orio

cerebrale e dall’apparire di uoni ed immagini men ali che de erminano pecifiche

reazioni emozionali fi iologiche ul corpo. La fa e R.E.M. dura circa 15-20 minu i e

opraggiunge ubi o dopo l'ingre o nella fase IV di sonno profondo, ed è

denomina a co ì per la compar a di movimen i rapidi e apparen emen e ca uali dei

bulbi oculari. In media vi ono qua ro R.E.M. per no e e perimen almen e i è

vi o che la deprivazione di onno in que e fa i può condurre addiri ura alla mor e

del ogge o; poiché a livello e o erico appiamo che in que e fa i i perimen ano

stati di coscienza non ordinari, po iamo con iderare che la nece i à di con a are real à me a-fi iche (cioè al di là della dimensione fisica

ordinaria ed orizzon ale) ia una nece i à ba ale per l’e ere umano, lega a alla opravvivenza an o quan o il nu rir i o il re pirare.

Secondo la psicoanalisi di Fre d il ogno è un o imo rumen o per ondare i con enu i rimo i che hanno ede nella zona i in uale incon cia

(de a Es o ID), in quan o la normale a ivi à di con rollo vol a dal S per Ego ri ul a no evolmen e rido a duran e il onno. Po iamo

con iderare re livelli di ucce iva profondi à imbolica nei ogni collega i a zone empre più na co e della no ra co cienza (non a ca o

an icamen e i ogni erano con idera i me aggi degli dei…): 1° livello) Sogni originati dal s bconscio o preconscio, rappre en ano una

pro ecuzione no urna degli even i vi u i duran e la giorna a, ma comunque non per que o ono privi di ignifica o. 2° livello) Sogni

dell'inconscio personale o profondo rimandano a de ideri, paure raumi infan ili, emozioni rimo e del pa a o, a pe a ive inconfe a e,

po ono e ere decifra i con l’aiu o di un erapi a e per o che u ilizzerà i con enu i per aumen are la con apevolezza di é del pazien e. Sono i

ogni che hanno una grande valenza emo iva e che qua i "chiedono con in i enza di e ere in erpre a i". 3° livello) Sogni dell'inconscio

collettivo (da Jung defini i Grandi Sogni): fanno riferimen o ai vari livelli ran per onali (ved. incontro n° 7) e che con engono i imboli

univer ali conne i alla vi a e alla mor e, al divino e al demoniaco, all'energia e alla ra formazione, pre en i nei mi i di ogni empo e luogo

(Arche ipi univer ali dell’Umani à). In genere que i ogni compaiono nella econda me à della vi a dell'uomo e opra u o nei momen i di

grande ra formazione in eriore. Come ripor a o alla pagina www.dream onweb.ne /i /dream journal/200011/il_ ogno_e_lincon cio_4.h ml "Un

parallelo mol o affascinan e ci descrive i vari livelli di significa o dei sogni con una immagine ricca di senso: l'uovo. I sogni più superficiali sono i

sogni del guscio, quei sogni cioè c e ripropongono la quo idiani à. I sogni dell'inconscio sono i sogni dell'albume: idee e immagini all'in erno

delle quali incon riamo i nos ri nodi irrisol i e possiamo rovare "soluzioni crea ive" per il nos ro sviluppo in eriore. Infine i sogni del nos ro nucleo

più profondo sono i sogni del uorlo: erri orio oscuro dell'inconscio colle ivo, por ano la nos ra voce più an ica e profonda."

 

Secondo gli aborigeni au raliani il mondo del sogno (Al jeringa) pre-e i e alla no ra real à en oriale e la genera, coloro che ono in grado

di muoversi nel sogno acqui i cono un’i an anea cono cenza di u o ciò di cui hanno bi ogno e i riappropriano delle capaci à ex ra en oriali

perdu e dall’uomo civilizza o. Secondo le radizioni aborigene un empo e i eva olo una erra pia a, ba a e nuda dove non e i evano né

pian e né animali né uomini; Baiame, il Crea ore di mol e co e, richiamò gli an ena i dell'Era del ogno dal profondo della erra e dal mare e con

e i la vi a iniziò ad arrivare ulla nuda erra che poco a poco venne ra forma a; que i an ena i (defini i K ndingas: "Padri venu i dallo

pazio") in egnarono ai loro ri pe ivi gruppi come fare le cerimonie segrete (ad e . i Pitiantjarjiara erano gli Uomini-Lepre, gli Yankuntjatjara

gli Uomini-Lumaca, ecc…), dopodichè profondarono nella erra o volarono nel cielo, pur rimanendo in effe i empre pre en i….

 

Il conce o che la real à ordinaria è una or a di illu ione - dunque di ogno nel en o convenzionale del ermine - i ri rova un po’ in u i gli

in egnamen i e o erici ed è ben e pre o nel ermine "Maya" (illu ione, appun o) u ilizza o nell’Indui mo per de crivere la real à en oriale.

Anche econdo G rdjieff - come ripor a o dal uo allievo Ou pen ky - l’e ere umano "Non vede il mondo reale. Il mondo reale gli è nascos o

nel muro della sua immaginazione. Egli vive nel sonno. Dorme. E ciò c e c iama la sua ‘coscienza lucida’ non è c e sonno, e un sonno mol o

più del suo sonno no urno , nel suo le o. (…) Tu o ciò c e gli uomini dicono, u o ciò c e fanno, lo dicono e lo fanno nel sonno. Nien e di ciò

può quindi avere il minimo valore. Solo il risveglio e ciò c e conduce al risveglio a un reale valore"… per Gurdjieff ciò che conduce al Ri veglio

è innanzi u o il Ricordo di Sé.

Da quan o appena afferma o alcuni ricerca ori deducono che l’induzione dello a o di ogno lucido, cioè la pre enza di con apevolezza duran e

un ogno, può aiu are il Ri veglio; diver e ecniche ono a e concepi e all’uopo, di cui po e e rovare un’in ere an e e po izione alla pagina

www.il- empio.ne /module .php?op=modload&name=New &file=ar icle& id=92&pagenum=1&mode= hread&order=0& hold=0. Eccone alcune:

 

1) La S ggestione post-ipnotica (PHS) i ba a u dei comandi da i ad un ogge o ipno izza o per divenire lucido nei uoi ogni. 2) I Segnali

"REM-minding" u ilizzano apparecchia ure in grado di ricono cere la fa e REM del onno ed eme ere in corri pondenza di que a egnali

a ili, udi ivi o vi ivi (mol o efficace embra e ere il egnale che u ilizza la voce del ogge o e che dice: "Que o è un ogno"). 3) La MI D

Mnemonic ind ction of l cid dreams è una ecnica elabora a da La Berge in cui appena vegli i cerca di ricordare u i i par icolari di un

ogno, poi ci i occupa per dieci minu i di una a ivi à che richieda piena vigilanza, quindi i orna a le o dicendo a e e i: "La prossima vol a

c e farò un sogno mi accorgerò di s ar sognando" e infine ci i vi ualizza a le o addormen a i men re i a facendo il ogno di cui ci i è

appena ricorda i, immaginando però di are facendo un ogno lucido. 4) Nel FAST False Awakening with State Testing - Fal o ri veglio con

la verifica dello a o di co cienza propo o da Bearne - i crea uno chema an icipa orio di ri veglio che origina come con eguenza di effe ivi e

ripe u i ri vegli duran e la no e; in pra ica il ogge o immagina di vegliar i all’in erno del onno (il fal o ri veglio appun o) e a quel pun o deve

verificare il proprio a o di co cienza con procedure adegua e (1. Senza parlare o fare movimen i corporei gro olani bi ogna olamen e

muovere una mano o un piede. 2. Man enendo i calmi, pingere una mano a raver o il le o. 3. A col are e vi ono dei uoni inappropria i o

di or i. 4. Verificare il reali mo della quali à della luce e dei de agli dell’ambien e. 5. Cercare di galleggiare nell’aria oppure di profondare

den ro al le o. 6. De iderare di e ere in un’al ra anza della ca a). 5) La Meditazione, grazie infa i allo viluppo della con apevolezza di é (il

co idde o "Te imone in erno") chi medi a ha più facili à di fare ogni lucidi. 6) Nella Reflection techniq e di Tholey i viluppa un pen iero

cri ico e rifle ivo circa il proprio a o di con apevolezza duran e il giorno per produrre, duran e il onno, ogni lucidi; in pra ica il ogge o deve

por i la domanda: "S o sognando o no?", varie vol e al giorno. 7) Ci iamo infine l’e perienza di Carlos Castaneda che ha viluppa o i ogni

lucidi eguendo la ecnica uggeri agli dallo regone Don Juan di forzar i di guardare la propria mano; ricordiamo anche però che Ca aneda

è e plici o ui pericoli del ogno lucido in quan o i en ra in con a o con gli esseri elementali che popolano la dimen ione onirico-a rale.

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