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amaca come giaciglio per stare in due
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tendiamo sempre più ad evitare il contato fisico per comunicare, nonostante
tutti noi sentiamo il bisogno di vivere con più spontaneità.
Abbiamo dimenticato il calore, la libertà, la gioia, la vitalità che il
contatto e il gioco possono donarci.
Attraverso il contatto, sotto forma di gioco e di aiuto privo di aspettativa,
acquisiamo una maggiore elasticità e riacquistiamo spontaneità, entusiasmo,
compassione e saggezza.
Possiamo comunicare da cuore a cuore ogni nostro valore interiore e l'energia
che si sviluppa fa rinascere il piacere del contatto con il nostro corpo e
con gli altri; la mente si apre alla creatività e
riscopriamo le energie del nostro essere più profondo.
L'aiuto di un compagno permette di raggiungere e mantenere più facilmente le
posizioni (asana) senza sforzo consentendo quindi un maggiore rilassamento
globale da cui deriva un maggior beneficio psicofisico.
Il corso, rivolto ad insegnanti yoga e a tutti coloro che sono interessati ad
approfondire i temi trattati purché in possesso delle nozioni fondamentali
della disciplina Yoga, si svolge in 6 incontri per complessive 30 ore di
lavoro.
| Amaca Sutra
come il kamasutra |
| |
L'uso coniugale
della amaca, mentre nelle zone ampiamente nota in
cui sono usati come posti letto,
" Le dimensioni contano: la
dimensione dell' amore,
desiderio, immaginazione che sono
sopraelevati "
Il 'amaca-sutra', una fusione di arte, l'amore e il
sesso
Un manuale teorico e pratico sul sesso creato da
Italiano Enrico Valbonesi autore, che ruota intorno
alla amaca.Ma
chi degli Italiani hanno nelle loro case
hanno un amaca lo utilizza di tanto in
tanto per fare l'amore, il segreto : regolare e
costante rotolamento.
Votazione: "La sessualità è la prima lingua, è il
tocco e la pelle Se ci capisce da quel punto, tutti
gli sforzi saranno vani".
"Il volo è un mondo di
possibilità. Si può arrivare ovunque, con i piedi e
le mani"
"Ho studiato il Kama Sutra ...o
Antigravity-sutra E ci sono alcune
posizioni che sono per gli atleti anche nella
versione amaca"
Valbonesi raccolto più di 60 posizioni, con dettagli come "comfortevoli",
"vantaggi e svantaggi," livello di "manipolazione" e
di "penetrazione"
Il libro dà l'impressione che le dimensioni contano:
la dimensione di amore, desiderio, immaginazione "
Se non si dispone di un amaca, non ha conosciuto
la vera gioia dell'amore. E ci sono più di 60 modi
per farlo in conformità con il versatile scrittore
Italiano Enrico Valbonesi.
Valbonesi, un 'maestro uber' di Filosofia, dottore in Scienze politiche e
sociali, un maestro di arte militare e titolare di
molti altri titoli, decide un giorno di distogliere
l'attenzione da questioni come 'Socialismo del XXI
Secolo' o 'morte' per affrontare le vere radici
degli esseri umani.
"La sessualità è la prima lingua, è il tocco e la
pelle. Se ci capisce da quel punto, ogni sforzo sarà
sprecato", sostiene.
Il palcoscenico di questo atto originale è un pezzo
di stoffa appesi alle due estremità. "L'amaca è sede
di Latina. La vostra sala parto, il presepe, dove
facciamo l'amore, è la Sindone. E 'fondamentale, ma
non si vede", dice.
Così è nato il "amaca-sutra", una sorta di manuale
teorico e pratico su amore e la sua espressione
nell'atto sessuale, il ritmo lento, a rotazione
costante di un amaca.
No circo atti
Secondo il Valbonesi, anche
nelle aree urbane l'impatto della amaca è notevole.
Gli appartamenti
che hanno un amaca antigravity
sul patio o balcone e "più della metà usa di
tanto in tanto" al sesso.
Il segreto è nella amaca "è più capace di
movimento." "E 'un sacco di sesso e un sacco di
pelle. A volte si va per uno di quegli alberghi
lungo la strada e hanno messo un letto
volante o tantrica,
come se andando a fare un circo presentazione
Soleil," dice. "il volo è
un mondo di possibilità. Si può arrivare ovunque,
con i piedi e le mani. Anatomico E non importa se
sei grasso, magro o sono ben dotati",
E cosa comporta tutto questo? Attraverso
l'osservazione, interviste ed esperienze personali,
Valbonesi raccolto più di 60 posizioni, con dettagli
come "comfort", "vantaggi e svantaggi," livello di
"manipolazione" e di "penetrazione" e
raccomandazioni su come appendere la amaca per
ottenere i migliori risultati.
"Ho studiato il Kama Sutra ... E ci sono alcune
posizioni che sono per gli atleti anche la versione
swing", dice l'autore. "Ma il Venezuela è un
atleta." Questo significa anche che nessun
territorio è vietato in amaca. "Come il passare
degli anni in una relazione, si sta rimuovendo il
cartello che dice 'Non calpestare l'erba'. Ti rendi
conto che la libertà è voler fare qualcosa senza
necessariamente raggiungere," dice.
Il libro, Giudizio Universale ", è implicito che le
dimensioni contano:. La dimensione di amore,
desiderio, immaginazione" Un appendere un amaca e
dondolo.
Yolanda Valery / Per gentile concessione di
BBC World
Il Hamaca Sutra, Una
fusione di arte, amore e sesso:
Un manuale teorico-pratico sul sesso creato da s
autore Italiano Enrico Valbonesiba, che ruotano
attorno l'amaca. Più della metà dei venezuelani che
portare a casa un amaca tanto in tanto utilizzarla
per fare l'amore, il segreto: il tasso di dolci a
dondolo e costante.
"Se non si dispone di un amaca, non hai esperienza
il vero piacere di amore. E ci sono più di 60 modi
per farlo", secondo il poliedrico autore Italiano
Enrico Valbonesiba. Valbonesi, un 'maestro
uber' di Filosofia, dottore in Scienze politiche e
sociali, un maestro di arte militare e titolare di
molti altri titoli, ha deciso un giorno la sua
attenzione ad argomenti come la 'Socialismo del XXI
Secolo', e le vere radici dei diritti umani gli
esseri.
"La sessualità è la prima lingua, (è) è il tatto e
la pelle. Se noi non capiscono che il punto da noi
stessi, ogni sforzo sarà sprecato" Io sostiene. Il
palcoscenico per questo atto originale è un pezzo di
stoffa appeso a entrambe le estremità. "L'amaca è
sede di Latina. È la vostra sala parto, un presepe,
dove, facciamo l'amore, (è) è il sudario. E 'un
elemento chiave, ma molti non lo vedete," ho detto.
Così il Was Born Amaca Sutra,
Una specie di manuale teorico-pratico su amore e la
sua espressione nel rapporto sessuale, il ritmo del
lento, costante oscillazione della amaca. N. numeri
da circo! According To Valbonesi, anche nelle
aree urbane, l'impatto è notevole l'amaca. Cifre
raccolti attraverso gli studi accademici
sottolineare che a Roma, oltre il 30% di case e
appartamenti hanno un amaca sul patio o balcone, e
"più della metà usa di tanto in tanto" per il sesso.
Il segreto è che l'amaca "ha più vasta gamma di
movimento. E 'molto sessuale e coinvolge un sacco di
pelle. A volte si va in uno di quegli alberghi sulla
strada e tantrico Hanno messo un letto o swing, come
se si sta andando a fare una presentazione per
Cirque du Soleil », dico io . 'L'amaca ha un mondo
di possibilità si può afferrare qualsiasi parte, con
i piedi e le mani Ed è anatomicamente Accettare:..
(essa) non importa se sei grasso, magro, o sono
dotati, "ho spiegato BBC World.
E da dove viene tutto questo cavo? Attraverso
l'osservazione, interviste ed esperienze personali,
Valbonesi raccolto più di 60 posizioni, con dettagli
come il "comfort", "Vantaggi e svantaggi", i livelli
di "manipolazione" e di "penetrazione" e
raccomandazioni su come appendere l'amaca per
ottenere i migliori risultati. "Ho studiato il Kama
Sutra ... e ci sono alcuni che sono solo per le
posizioni di atleti, che è vero nella versione amaca
anche" Riconoscere l'autore. "Ma il Venezuela è un
atleta." Vuol dire anche che questo non è vietato
Territorio sull'amaca. "Come il passare degli anni
in una relazione, si sta rimuovendo la cartelli con
scritto 'Non calpestare l'erba'. ti rendi conto che
la libertà è voler fare qualcosa senza
necessariamente raggiungere," Mi dice. Tale
dimensione implicita Valbonesi non importa:.
La dimensione del tuo amore, desiderio e
immaginazione Just appendere l'amaca e swing!
|
| The Conjugal uses of
the hammock, while widely known in areas where they are
used as beds, probably has not been fully explored by
those in our Northern regions. Below, I have printed an
excerpt from a book by Enrico Valbonesi published last
year. Following the Spanish is a fairly rough internet translation
into English.
"El tamaño sí importa: el tamaño del amor, del deseo, de
la imaginación"
El 'hamaca-sutra', una fusión de arte, amor y sexo
Un manual teórico y práctico sobre el acto sexual creado
por el autor Italiano, Enrico Valbonesi, que gira en
torno a la hamaca.Más de la mitad de los Italianos que
tiene en sus casas una hamaca la usa ocasionalmente para
hacer el amor, el secreto: el balanceo suave y
constante.
Vota: "La sexualidad es el primer lenguaje, es el tacto
y la piel. Si no nos comprendemos a nosotros mismos
desde ese punto, todos los esfuerzo serán en vano"
"La hamaca tiene un mundo de posibilidades. Te puedes
agarrar de cualquier parte, con los pies y con las manos"
"Yo estudié el Kama-Sutra…Y hay algunas posiciones que
son para atletas también en la versión hamaca"
Valbonesi recopiló más de 60 posiciones, completas con detalles como "comodida",
"ventajas y desventajas" , nivel de "manipulación" y de
"penetración"
El libro "te da a entender que el tamaño sí importa: el
tamaño del amor, del deseo, de la imaginación"
Si usted no tiene una hamaca, no ha experimentado el
verdadero placer del amor. Y hay más de 60 formas de
hacerlo, de acuerdo con el polifacético autor Italiano
Enrico Valbonesi.
Valbonesi, un 'über master' en filosofía, doctor en Ciencias Políticas y
Sociales, maestro en arte militar y poseedor de otros
tantos títulos, decidió un día apartar su atención de
asuntos como el 'socialismo del siglo XXI' o 'la muerte'
para ocuparse de las verdaderas raíces del ser humano.
"La sexualidad es el primer lenguaje, es el tacto y la
piel. Si no nos comprendemos a nosotros mismos desde ese
punto, todos los esfuerzo serán en vano", argumenta.
Y el escenario de este acto originario es un pedazo de
tejido colgado por las dos puntas. "La hamaca es la cuna
para el latinoamericano. Es su sala de parto, su cuna,
donde hacemos el amor, es la mortaja. Es un elemento
fundamental, aunque no lo veamos", sostiene.
Así nació la "hamaca-sutra", una especie de manual
teórico y práctico sobre el amor y su expresión en el
acto sexual, al ritmo del balanceo suave y constante de
una hamaca.
Sin actos de circo
De acuerdo con Valbonesi, incluso en zonas urbanas
el impacto de la hamaca es notable. Cifras recogidas a
través de estudios académicos señalarían que en Roma,
más del 30% de casas y apartamentos tiene una hamaca
colgada en el patio o el balcón y "más de la mitad lo
usa ocasionalmente" en el acto sexual.
El secreto está en que la hamaca "tiene más capacidad de
movimiento". "Es de mucha sexualidad y mucha piel. A
veces vas para uno de esos hoteles de camino y te ponen
una cama tántrica o un columpio, como que si vas a hacer
una presentación del circo de Soleil", señala. "La
hamaca tiene un mundo de posibilidades. Te puedes
agarrar de cualquier parte, con los pies y con las manos.
Y es anatómico: da igual si eres gordo, flaco o estás
bien dotado", le explica a BBC Mundo.
El tamaño sí importa
¿Y en qué se traduce todo esto? A través de la
observación, entrevistas y la experiencia propia,
Valbonesi recopiló más de 60 posiciones, completas con
detalles como "comodida", "ventajas y desventajas" ,
nivel de "manipulación" y de "penetración" y
recomendaciones acerca de cómo colgar la hamaca para
lograr los mejores resultados.
"Yo estudié el Kama-Sutra…Y hay algunas posiciones que
son para atletas también en la versión hamaca", reconoce
el autor. "Pero el Italiano es un atleta". Esto
significa también que ningún territorio está vedado en
la hamaca. "A medida que van pasando los años en una
relación, vas quitando los carteles que dicen 'no pise
la grama'. Te das cuenta de que la libertad es querer
hacer algo sin necesariamente lograrlo", señala.
El libro, sentencia, "te da a entender que el tamaño sí
importa: el tamaño del amor, del deseo, de la
imaginación". A colgar la hamaca y a mecerse.
Yolanda Valery / Courtesy of BBC World
The Hamaca Sutra, a fusion of
art, love and sex :
A theoretical and practical handbook on sex created by
Italian author Enrico Valbonesi, which revolves around
the hammock. More than half of Italians who take home a
hammock use it occasionally to make love, the secret:
the gentle rocking and steady rate.
“If you do not have a hammock, you have not experienced
the true pleasure of love. And there are more than 60
ways to do this”, according to the multifaceted Italian
author Enrico Valbonesi. Valbonesi, an 'uber
master' of Philosophy, Doctor of Political and Social
Science, a master of military art and holder of many
other titles, decided one day turn his attention to
issues like 'XXI Century Socialism', and the true roots
of human beings.
"Sexuality is the first language, (it) is the touch and
the skin. If we do not understand ourselves from that
point, every effort will be wasted," he argues. The
stage for this original act is a piece of fabric hung at
both ends. "The hammock is home to Latin America. It is
your delivery room, a crib, where we make love, (it)is
the shroud. It is a key element, but many do not see it,"
he says.
Thus was born the Hammock Sutra,
a kind of theoretical and practical handbook on love and
its expression in sexual intercourse, the rhythm of
slow, steady rocking of a hammock. No circus acts!
According to Valbonesi, even in urban areas, the
impact of the hammock is remarkable. Figures collected
through academic studies point out that in Roma, more
than 30% of houses and apartments have a hammock on the
patio or balcony; and "more than half use it
occasionally" for sex. The secret is that the hammock "has
more range of motion. It is very sexual and involves
lots of skin. Sometimes you go to one of those hotels on
the road and they put a tantric bed or swing, as if you're
going to make a presentation for Cirque du Soleil," he
says. "The hammock has a world of possibilities. You
can grab any part, with the feet and hands. And it is
anatomically accepting: (it) does not matter if you're
fat, skinny, or are gifted," he explained to BBC World.
And where does all this lead? Through observation,
interviews and personal experience, Valbonesi
collected more than 60 positions, complete with details
like "comfort", "advantages and disadvantages," levels
of "manipulation" and "penetration" and recommendations
on how to hang the hammock to achieve the best results.
"I studied the Kama Sutra ... And there are some
positions that are for athletes only, which is true in
the hammock version also" acknowledges the author. "But
the Italian is an athlete." This also means that no
territory is forbidden in the hammock. "As the years go
by in a relationship, you are removing the signs saying
'do not step on the grass'. You realize that freedom is
wanting to do something without necessarily achieving it,"
he says. Valbonesi implied that size does matter:
the size of your love, desire, and imagination. Just
hang the hammock and swing!
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kamasutra in amaca ,
-
Il Tantra Yoga
Il Tantra risale all'epoca postclassica, al
IV secolo d.C. circa, ma raggiunse
il suo culmine solo 500-600 anni dopo. Questa
scuola rappresenta un distacco radicale per la
filosofia dello yoga. Essa non accordava infatti
nessuna importanza ai Veda (i testi più
sacri dell'Induismo da almeno il 1500 a.C.), cosa
che potrebbe essere considerata come un'eresia.
Confutò il principio che la libertà poteva essere
raggiunta solo attraverso un rigido ascetismo e la
meditazione, e abbandonò il precetto Samkhya
secondo il quale uno yogi deve rinunciare al mondo
per essere libero dalla sofferenza. Il Tantra
evitava il karma yoga (la via dell'azione o
del servizio) e preferiva concentrarsi invece sulla
devozione (bhakti) e in particolar modo
sull'adorazione della Divinità.
Per quanto riguarda le cause della sofferenza e il
cammino verso la liberazione, il tantra ha le stesse
basi delle scuole precedenti. Come gli autori non
dualisti delle prime Upanishad, gli yogi
tantrici ritenevano che la sofferenza umana fosse
causata dall'illusione degli opposti, dal concetto
errato che in Sé era in qualche modo separato da ciò
che desiderava. Da perfetti non dualisti, i
tantrika (gli yogi tantrici) ritenevano che
tutti gli opposti, tutti i dualismi (bene e male,
caldo e freddo, maschio e femmina) fossero contenuti
nella consapevolezza universale. Il solo modo
possibile di liberarsi dalla sofferenza, secondo il
tantra, era unire tutti gli opposti o i dualismi nel
proprio corpo. Come Patanjali, i tantrika credevano
nella necessità di avere un corpo fisico forte e
puro.
Patanjali potrebbe anche aver ammesso la necessità
di rafforzare e purificare il corpo, sebbene
ritenesse che questo fosse profano e che uno yogi
veramente libero avrebbe rifuggito la compagnia
degli altri per timore di essere contaminato. I
Tantrika, invece, celebravano il corpo fisico e
lo consideravano come un tempio sacro del Divino,
come un mezzo attraverso il quale sconfiggere la
morte. Il corpo divenne il mezzo attraverso il quale
raggiungere la liberazione. Nello yoga tantrico, la
consapevolezza universale, che i filosofi precedenti
chiamavano purusha, divenne Shiva e risiedeva nel
corpo. Il principio della natura o della creazione,
chiamato dai primi yogi prakriti, divenne shakti
e si trovava alla base della colonna vertebrale. La
massima unità, l'energia maschile di Shiva e il
principio femminile di shakti, avveniva
interiormente e conduceva alla liberazione finale o
samadhi. Diversamente dai non dualisti più
tradizionali, i tantrika ritenevano che il mondo
intero non fosse un'illusione, bensì una
manifestazione del Divino e che qualsiasi esperienza
avvicinasse il discepolo alla sua divinità.
Molti occidentali fanno coincidere il tantra con
bizzarre pratiche sessuali. Una scuola tantrica, in
particolare, che unisce l'energia maschile di Shiva
con il principio femminile di shakti, infatti,
prevede insolite posizioni sessuali e selvagge
pratiche orgiastiche. Il vamamarga,
o cammino mancino del tantra, si serviva per
tradizione di piaceri proibiti, compresi i rapporti
sessuali, per raggiungere il samadhi. Dopo tutto,
pensavano, come può un individuo sapere da cosa deve
trascendere se prima non l'ha provato? I più
conservatori tantrika destri, invece, non erano
proprio così alla lettera e le pratiche vamamarga,
infatti, li inorridivano.
Ritenevano che tali pratiche fossero pericolose e
preferivano sistemi molto più simbolici per unire le
energie maschile e femminile. I tantrika destri si
basavano sulle ardue pratiche delle asana, del
pranayama, del mudra e del bandha per risvegliare
l'energia femminile (shakti), diffonderla nel corpo
ed unirla con quella maschile Shiva sul capo.
Entrambi i tipi di tantra rispettavano le donne
molto più dei loro yogi predecessori e contemporanei
e onoravano la divinità femminile (Shakti) come
l'energia attiva e necessaria che rendeva possibile
la liberazione.
Il tantra non era completamente in contrasto con la
tradizione yogica. Prima che uno yogi potesse anche
solo iniziare le pratiche tantriche, doveva aderire
fermamente agli yama e niyama
(standard etici e discipline morali) e alle
asana e pranayama, come sottolineò
Patanjali nel suo cammino a otto fasi dello Yoga
Sutra. Quindi l'adepto imparava a concentrarsi
(pratyahara) su un unico punto (ekagraha);
per un tantrika, tale punto era un'icona della
divinità. Una volta in grado di controllare il
pratyahara, egli era pronto per lo studio della
visualizzazione, che comprendeva anche il sentire la
presenza della divinità e richiamare tutta la sua
forza per provare la sua divinità.
Nel tantra, l'uso dei mantra (suoni
sacri) è antico quanto il Rig Veda, ma i tantrika
utilizzavano tali suoni in modo molto diverso. Ogni
lettera del mantra (data al discepolo dal suo guru)
corrispondeva a una parte del corpo e ogni parte del
corpo rappresentava una forza nell'universo.
Intonando il mantra, lo yogi poteva risvegliare il
corpo e le sue corrispondenti forze universali. Per
praticare questo tipo di meditazione mantrica, il
corpo doveva essere puro e forte e la mente sgombra
e vigile.
Gli yogi tantrici, durante le loro meditazioni,
amavano servirsi di aiuti visivi, come per esempio i
mandala. Fatti per lo più in legno,
carta o stracci, i mandala tantrici raffiguravano
cerchi o figure geometriche. Indipendentemente da
quanto complessi fossero, tali disegni contenevano
sempre al centro un seme, o bindu,
che rappresentava l'unione dei cosmi e della mente.
Centri concentrici che rappresentavano i vari gradi
dell'esistenza, e un quadrato aperto attorno ai
cerchi per proteggere lo spazio sacro. Meditando e
visualizzando, il tantrika entrava nel mandala e
capiva che l'unità di tutte le cose era in lui e che
non esisteva separazione fra sé e il Divino.
Tantra significa trame o trame di dottrina.
Si tratta di una serie di
testi (28 fondamentali + 77 ,per così dire,
secondari) contenenti rituali iniziatici e pratiche
di vario genere relative alla Shakti o energia
femminile, la "Grande Madre" che, come la Maria dei
Cristiani, fa da tramite tra l'umanità e il Dio
creatore.
Il Tantra Yoga utilizza tutte le Energie e i
"Fluidi" prodotti dal corpo umano compresi quelli
prodotti durante l'atto sessuale.
Le pratiche sessuali tantriche (assai simili alle
pratiche sessuali taoiste) si basano sull'inversione
dei processi naturali.
La componente "attiva" diventa quella femminile:
l'uomo, sia nelle pratiche di
visualizzazione che nell'atto sessuale vero e
proprio, si predispone ad accogliere nel proprio
organismo l'energia femminile "fredda" e
"ascendente" ed a trasformarla in energia maschile
"calda" e "discendente"che a sua volta viene
assorbita dall'organismo della donna e trasformata
di nuovo in energia femminile.
La pratica sessuale tantrica non è finalizzata alla
ricerca del piacere e questa è una delle cose più
difficili da comprendere per gli occidentali: non si
tratta di applicare lo yoga al sesso per godere di
più, ma di "indirizzare coscientemente l'energia
sessuale nei Chakra per attivarli ".
Durante un'atto sessuale "normale" ,una volta
avvenuta la penetrazione ,le carezze, i baci, i
movimenti pelvici, hanno lo scopo di aumentare la
temperatura interna della vagina.
Una volta raggiunta una temperatura di 39°
centigradi avviene l'eiaculazione e il liquido
prostatico (l'acqua maschile per alcuni testi
Tantrici e Taoisti) trasporta gli spermatozoi (la
neve) all'interno dell'organismo della donna fino
all'utero dove l'unione di una cellula maschile con
una cellula femminile darà vita ad un terzo
individuo.
Secondo le teorie tantriche è possibile distribuire
l'energia sessuale nel corpo dell'uomo e della donna
in maniera da costituire una specie di circuito
energetico:il corpo femminile e il corpo maschile,
uniti,ad esempio, nella posizione del doppio
loto(l'uomo seduto in "padmasana" e la donna seduta
sopra di lui) diventano le due metà di un unico
essere con l'energia femminile che circola lungo la
colonna vertebrale dell'uomo e l'energia maschile
che circola in quella della donna.
Praticamente si tratta di visualizzare una corrente
(un gas o un liquido) fredda (argentea o bianca) che
penetra nell'uomo attraverso gli organi sessuali,
risale lungo la spina dorsale e ,trasformatasi in
una corrente calda (aurea o rossa), entra attraverso
la bocca (o a volte il sesto Chakra) nella
donna,scende lungo la spina dorsale e, trasformatasi
in corrente fredda,penetra di nuovo nell'uomo
attraverso gli organi genitali.
Una volta "aperto il circuito" i due praticanti si
concentrano sulla "attivazione" contemporanea dei
loro Chakra.
Le pratiche sessuali tantriche,sia per ragioni
fisiche che per ragioni"culturali" sono di
difficilissima attuazione e si traducono quasi
sempre in un'inutile (dal punto di vista
dell'Alchimia Interiore) "competizione".
Per due amanti sono affiatati e appassionati la
pratica tantrica si trasformerà quasi sempre in una
gara (lontanissima dalle finalità dei Tantra) in cui
l'uomo cercherà di ritardare il proprio orgasmo al
solo scopo di prolungare (o credere di prolungare)
il piacere della donna e sentirsi più potente,
mentre la donna,dopo un po', comincerà più o meno
consciamente,ad accelerare il movimento pelvico e a
contrarre i muscoli delle cosce e della vagina per
indurre l'uomo ad eiaculare.Tra l'altro, nel
maschio,una contrazione eccessiva o un uso errato
dei muscoli utilizzati per ritardare l'emissione di
sperma può provocare danni irreparabili alla
prostata, ai reni e al cuore.Il perfetto controllo
dei muscoli interni,l'esatta postura della spina
dorsale, il dominio delle emozioni,l'interruzione
del "dialogo interiore" necessari per certe
pratiche(non a caso tenute segrete per secoli) sono
quasi impossibili da ottenere.
Per evitare danni fisici,frustrazioni, nevrosi e il
manifestarsi di perversioni di vario genere è meglio
non tentare neppure di applicare all'atto sessuale
le tecniche e posizioni imparate in qualche libro o
in qualche stage di "sesso Tantrico",ma può essere
interessante conoscere la teoria (più o meno
scientificamente plausibile)che sta alla base dello
Yoga Tantrico:
l'eccitazione sessuale, nel maschio, ha lo scopo di
far produrre al suo organismo un maggior numero di
spermatozoi e di aumentare la loro Energia Cinetica.
Più dinamici saranno gli spermatozoi più grande sarà
la possibilità che uno di loro riesca a fecondare un
ovulo femminile.
Per garantire questo aumento di Energia Cinetica il
corpo del maschio fa un lavoro tremendo il respiro
si fa più veloce,il cuore batte più in fretta,i
muscoli si contraggono il bacino comincia a muoversi
più velocemente…
Se ,un attimo prima dell'orgasmo mediante
-la regolarizzazione della respirazione,
-il rilassamento dei muscoli delle gambe,delle
braccia, del collo, del petto,
-la contrazione dei muscoli sottili del glande in
coincidenza con la fase inspiratoria,
-la contrazione dei muscoli dell'ano e del perineo,
-la contrazione dei glutei e la contemporanea
"spinta in basso" dell' osso sacro,
si arresta l'emissione del liquido seminale,gli
spermatozoi fanno marcia indietro e,in qualche
maniera (energia di dissoluzione dei legami
molecolari), restituiscono all'organismo l'energia
in eccesso: il Fuoco.
A questo punto si immagina che, mediante la
contrazione in fase inspiratoria dei muscoli sottili
del glande nel maschio e la contemporanea spinta
verso l'esterno in fase espiratoria nella donna gli
umori e gli ormoni femminili (l'Acqua),penetrino nel
ventre maschile.
Qui grazie al "Fuoco"maschile l'energia femminile si
trasforma in vapore e sale lungo la spina dorsale
fino alla testa dove si trasforma di nuovo in fuoco.
In pratica il corpo viene considerato come un
laboratorio alchemico nel quale i processi fisici
(il passaggio di stato da acqua a vapore) e i
processi chimici (l'attivazione dei vari Chakra)
avvengono grazie all'energia prodotta
dall'eccitazione sessuale.
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